傅氏義田記

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013100
颗粒名称: 傅氏義田記
分类号: I206.2/.4
页数: 2
页码: 十四至十五
摘要: 黃溍為傅氏義田,作一篇記。
关键词: 古典文学

内容

烏傷之北鄙有義門者裡人傅氏之居也傅氏之長
  曰某過予而言曰家故有田四百畮合族而食五世
  矣以羣從子侄之蕃衍也歲率用八畮之入食一人
  而籍其餘可當十人之食以給賓祭百須之費吾懼
  夫久且弗繼而無以善其後也吾竭吾私焉耳矣蓋
  得田凡若干畮別儲其入爲子本而權其奇贏俟他
  日更購田以附益焉是不可無告來裔使成吾志以
  惟子也請嗟乎義之名孰從生乎親親仁也因時制
  宜義也禮之所由起也蓋予聞之古之制禮者為之
  井田以同其利為之比閭族黨以均其安夫然後教
  以有急相賙有喜相慶死葬相恤疾病相養猶患其
  未足以勸親親也於是乎有宗族焉而非會居聚食
  之謂也服窮於緦而同姓殺於袒免是以祖遷於上
  聖人莫能存也宗易於下聖人莫能止也戚也而日
  以疏勢也系之以姓而弗別綴之以食而弗殊則是
  疏可使戚也其所因者本也循其勢故教易行達其
  本故道可久聖人惡有術以強合之哉大雅曰飲之
  食之君之宗之王者之大政也田制壞宗道廢仁人
  孝子下得由乎先王之禮之盛而各以意行之假區
  區生養之具以收聖人之所不能合夫亦有取其義
  雲爾也充其義而仁不可勝用也記曰一家仁一國
  興仁一家讓一國興讓在乎勿替引之而已書而歸
  之俾刻諸石豈非其所望以扶吾義於百世而弗墜
  者耶旌異之實存乎舊記條約之凡具於碑陰茲不
  書

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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