鄭氏義門詩序

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013050
颗粒名称: 鄭氏義門詩序
分类号: G256.4
页数: 1
页码: 二十二至二十三
摘要: 黃溍為鄭氏義門詩,作序。
关键词: 古典文学

内容

浦陽鄭氏聚族而居者八世有司為請於中書而旌
  表之號曰義門且複其家力役之征俾無有所與今
  集賢直學士揭公實為之記一時聞人往往賦詩以
  美之謂予與鄭氏居同郡知鄭氏者宜莫予若因屬
  予以序予家距鄭氏不兩舍而近納交鄭氏父兄子
  弟間歲行己再周其知之固深矣集賢公之所稱述
  豈有愧辭乎抑予聞之古有合族之道非士庶人所
  得行而親親之仁無貴賤一也合族莫重於立宗立
  宗之法或五世而遷或百世而不遷五世而遷聖人
  不以為失於薄百世而不遷聖人不以為過於厚遷
  以辨其異不遷以統其同二者蓋並行而不相悖也
  若夫數百千指聚居而食雖古公侯之家皆所無有
  而後世士庶人之家乃或有之可不謂難矣哉是宜
  史不絶書而上之人所宜褒嘉之者遂著於令逮至
  我朝史臣序禮典為目三十有二而旌表居其一然
  則凡可以勸親親者又聖人之所不廢也茲非所謂
  禮以義起者邪鄭氏於古人合族之道夫亦有取其
  義雲爾褒嘉所及有司奉為著令從事而未克上其
  狀於太史氏予輒弗辭而次第其詩本諸作者之意
  系於末簡庸俟夫陳詩以觀民風者焉

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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