跋思存堂記

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220012970
颗粒名称: 跋思存堂記
分类号: G256.4
页数: 1
页码: 三十八至三十九
摘要: 黃溍思存堂記,作一篇文章。
关键词: 古典文学 题跋

内容

新安吳氏之先墓是爲存山即其塚舍作堂曰思存
  蓋因其山之名以名其堂庸寓夫事亡如事存之意
  雲謂之思存者其存與否視夫思與弗思而已祭義
  曰齋之日思其居處思其笑語思其志意思其所樂
  思其所嗜又曰祭之日入室僾然必有見乎位周還
  出戶肅然必有聞乎其容聲出戶而聽愾然必有聞
  乎其歎息之聲此言將祭而齋當齋而思如其親之
  存焉詩所謂綏我思成孔子所謂以時思之者其思
  有時也若夫知事君不忠之非孝則言必思忠知涖
  官不敬之非孝則事必思敬知居處不莊之非孝則
  色必思溫貌必思恭仁人孝子之不忍死其親固無
  時而弗思其親之沒而不亡者亦無時而弗存不必
  齋明盛服以承祭祀然後見夫如在其上如在其左
  右也輒以臨川先生之記斯堂者申言之如此吳氏
  之嗣人何日而忘之哉

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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