俞器之傳

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220012894
颗粒名称: 俞器之傳
分类号: I207.62
页数: 2
页码: 五十九至六十一
摘要: 黃溍為俞器作一篇傳。
关键词: 古典文学

内容

俞器之者名時中金華人也其先事錢氏最貴顯錢
  氏亡子孫世仕宋凡十一世乃至器之器之自少時
  知讀書能屬文年十六盜起裡中器之盡室走辟匿
  旁近山谷間會大軍南下或直其叔母劉氏藏處遂
  為所得將殺之劉懼祈哀器之識其聲知為叔母急
  走從叢薄中出曰此吾母也即欲殺吾母者當以身
  代母耳軍士壯其語乃釋劉不殺而心獨奇器之因
  挾以去是歲至正十三年也器之既與其家隔絶然
  幸得不死乃惕然自傷思隱忍以有所就於是常盡
  力其所事蚤夜如恐不稱以此得無辱困更善遇之
  其年冬至京師遂以見公卿貴人公卿貴人憐其儒
  家子且得所以北來狀莫不歎奇之乃使受學羅郎
  中所羅郎中者蜀人號倜儻喜士且又貴幸當是時
  兩都賢士大夫皆延頸慕交之器之事羅郎中數以
  材見稱因為其子壻由是名益聞諸公間稍得推擇
  給事尚書吏部為令史居久之用薦者以布衣對禁
  中被旨入翰林與纂次本草事遂為太醫令史由太
  醫遷都水監用例補官監通州樂歲倉秩滿當改調
  器之自念拔羈虜官七品是有以複其母矣乃以親
  老求便養遂得諸暨州判官以歸初父母既失器之
  數從人問求其所在莫能得或言死矣去十二年聲
  問始來又十九年乃歸閭巷之人皆為欷歔歎息焉
  其裡中少年子弟多器之去後乃生無識器之者問
  器之至爭共來聚觀之不知者見器之以為北人也
  器之歸時父母歿已久劉亦死再期器之乃為位制
  服晨夕號慟如初喪且自為文以祭其言悃愊惻怛
  皆可流涕也
  贊曰予睹器之踆踆然為卑讓君子哉跡其遭值艱
  難蹈白刃而不讋誠亦能勇矣至身為系累摧剛下
  志窮而不能自財又何盭也彼固隱忍畏約以有所
  待獨死為難乎故曰生有輕於鴻毛死有重於泰山
  無所愧而已耳嗟夫以器之之材窮不失仁逹不失
  義豈俟它日然後信耶

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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