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孔子顏曾思孟四子七十子其所言學也而文莫大
  於是董子文不出於學其文爲最高韓氏歐陽氏以
  文衍其學文爲最工周程張朱五子學外無文焉烏
  之傳朱學始文清徐氏與直卿黃氏同時而在何王
  金許四氏之前而紹徐氏之學者爲處善龔氏子厚
  康氏景雲朱氏通齋葉氏唐卿王氏元齡樓氏南稜
  王氏則又繼通齋晉卿石氏又繼唐卿彦修裕軒又
  承許氏而朱子共世南軒張氏象山陸氏外有東萊
  呂氏龍川陳氏則葉氏邽出呂氏門而朱氏質陳氏
  錫繼之喻氏南强偘出陳氏門葉氏謹翁承祖邽及
  父震蓋自紹興中至明洪建永洪宣正間學相禪不
  絕而文獻黃先生生景炎丁丑二十五而舉校官又
  二年舉憲史三十九賜同進士出身丞𡨴海四十二
  判諸曁五十五爲應奉翰林文字同知制誥兼國史
  院編修官進階儒林郞轉承直郞國子博士換奉政
  太夫江浙等處儒學提舉七十拜翰林直學士知制
  誥同修國史明年兼經筵七十二升侍講學士中奉
  大夫知制誥同修國史同知經筵事七十四得謝南
  還又七年而卒追封江夏郡公文獻其諡也蓋自宋
  寶慶後學術紛而陳言是襲先生成童禀業山南劉
  氏凡十五年隨取徵於故老二十而執弟子禮於南
  巖方氏垂四十年先生故石氏甥也事晉卿三十五
  年接唐卿之緖總角預南稜弟子列五十年續通齋
  之宗蓋通齋唐卿得先生而三傳而先生後得忠文
  王氏是亦足比蹤何王金許四氏抑四氏產金蘭東
  三邑諸氏竝產烏而先生又因方氏與吳氏思齋爲
  忘年交并溯龍川其記山南集有曰辭必已出古也
  又曰其爲言也非出於古非不出於古也又曰文辭
  各載夫學術者也無愧先聖人斯可已又曰聖賢未
  嘗學爲文也沛然而發之卒然而書之而天下之學
  爲文者莫能過焉以其爲本昌爲源博也宋文憲以
  爲一神之所爲中統至元以來二三人而已王忠文
  謂以精純之學羽翼聖學以典雅之文黼黻人文誠
  一代之儒宗百世之師表而先生之門弟子若王宋
  二氏外德源侍先生亦侍許氏伯清侍許氏復侍先
  生而先生嘗謁許氏於歲寒亭沒爲之銘謂少不能
  從游而偶獨後死序方氏之集舉聖予之論在人倫
  不在人事在天地不在古今謂言先生詩無以易此
  斯則遺經吟社莫非物理人事之所寓焉蓋先生之
  文可能也而其少無仕進之情尊師取友以成其學
  猶恨不及事白雲而侍白雲者轉師先生此不可能
  也此劉宋王朱諸弟子未能發先生之覆而亦劉宋
  王朱諸弟子所由此而心形俱服者而宋又與彦修
  友忘年卒後先生一禩宋表其墓蓋許黃門無異同
  而宋十九受經業聞人氏故與許同得統魯齋者於
  是宋之門有正學方氏王之孫孝莊稌又師正學二
  百九十年來能不推本宋王以及先生哉而數十年
  之中有力持聖學見於從祀之疏宗貫之錄最後有
  葺理學淵源斷以山陰爲學術純正終始一節者斯
  則先生之風流猶未歇絕矣然則世皆謂華川忠孝
  足以冠冕一世文章風槩足以度越當時而不知理
  學一綫猶可尋討在昔道學傳剏自有宋道學原不
  别於儒林然特爲標揭亦足使文人學士知有從來
  故廷曾於志中旣特著之而於先生復申言之其先
  生之集名日損齋稾凡二十五卷元時縣大夫胡公
  惟信刻於薨後之五年屬文憲爲之序復建祠俾忠
  文記之當是至正壬寅癸卯歴二百三十八年而張
  侯維樞選而布之今又九十二年矣版之闕者百有
  十而字之漶且譌者不止百千焉稍爲補之訂之尙
  當求其全本而以文憲狀及忠文祠堂碑入附錄增
  鋟其後是爲叙時
  康熙三十年歲次辛未文林郞知義烏縣事後學會
  稽王廷曾頓首拜撰