金华市图书馆 内容
頴川夾谷君名立字可與聰明人也好學篤志制行
潔修言語有章威儀彬彬謂余曰父命以名而友以
字我子其爲我說竊以爲君之名若字聖人之言也
豈容贊一辭而訓詁辭義前修講之明矣愚何敢贅
然此經凡六言而目有四其次第淺深皎然無疑自
學而至於立固已深造進於權則大全矣余觀君之
以禮律身以義度物其幾於能立而進於權者歟昔
者聖人使漆雕開仕其自言曰吾斯之未能信夫盡
心知性以知天苟一毫不自慊不啻爲未信也聖人
其不知人而誰知於開猶不得察其心之未盡者惟
開也自知之明而不敢必是亦爲學者師也知人古
所難而自知亦不易以余之昏陋企君不可及君明
於自知則亦以今之所至驗之聖人之言實其虛而
充其所容守其可而求其未可吾見君之化於道矣
潔修言語有章威儀彬彬謂余曰父命以名而友以
字我子其爲我說竊以爲君之名若字聖人之言也
豈容贊一辭而訓詁辭義前修講之明矣愚何敢贅
然此經凡六言而目有四其次第淺深皎然無疑自
學而至於立固已深造進於權則大全矣余觀君之
以禮律身以義度物其幾於能立而進於權者歟昔
者聖人使漆雕開仕其自言曰吾斯之未能信夫盡
心知性以知天苟一毫不自慊不啻爲未信也聖人
其不知人而誰知於開猶不得察其心之未盡者惟
開也自知之明而不敢必是亦爲學者師也知人古
所難而自知亦不易以余之昏陋企君不可及君明
於自知則亦以今之所至驗之聖人之言實其虛而
充其所容守其可而求其未可吾見君之化於道矣
知识出处
《白雲集》
淵穎先生生有元之季，年不躋中壽，身未試一官，賫志以殁。後之論者，罔弗痛悼，以謂造物忌才，自古然也。顧先生以天挺異稟，博極羣書，生平著述，閎深富贍，在元人中，屹然實爲大宗。惜全集世不多覯，無從購求。兹獲先生《詩集》十二卷，亟爲刊行，以廣其傳。竊嘗論先生之詩，地負海涵，縱横排奡，允足方駕揭、虞，並軌范、楊。而漁洋山人論詩絶句，則僅稱其歌行，意謂堪與鐵崖追配。實則先生之詩之妙，固不盡乎此也。惟恃其逸足，往往以馳騁自豪，或未免士衡才多之患。要其鴻裁卓識，凌跨一代，後有作者，莫之能先矣。先生姓吴，字立夫，集以「淵穎」名者，蓋從門人之私謚云。光緒元年秋九月，永康後學胡鳳丹月樵甫序於鄂垣之紫藤遷館。
阅读