與趙伯器書

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《白雲集》 古籍
唯一号: 110720020220012745
颗粒名称: 與趙伯器書
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 二十八-三十
摘要: 本文描述了某人在山中学习的情况和对朋友的思念,同时表达了对自己学识不足和未来发展的担忧。他感叹无法向前辈学习,并试图退隐以保全自己,但对未来感到无所适从。他与王希文有关书传的讨论,认为经书虽非道,但通过传注可以更好地理解经书。他对后世的传注持怀疑态度,并对自己和王希文的学术交流提出了一些疑问和评论。
关键词: 元代 许谦 杂著

内容

自子敏敎授去後乏便不克寄書日來想爲學日益
  令祖相公尊履壽康尊父令叔動止咸吉某今歲留
  山中頗得絕人事與朋友旦夕相語温習舊聞微有
  新得但目力不及而寸心摧阻非向時爲學比其進
  蓋若挽强弩爾思温一疾竟不起五月十七日已成
  長往心墮膽裂魂消神喪不知所以自處也始期一
  二年間爲畢室家之願付以祭祀之責而某得以絕
  俗謝交優游山林以俟天壽之命而造物見誅變生
  意料所不及常以人之喜動而務進取者爲不安義
  命而未必遂其汲汲之心某切切務退以求保全所
  畀賦不欲〓之爾天乃區區吝一靜亦不以見畀何
  耶今則進退無據後顧深憂將何爲也吾子聞之亦
  能爲一嘆否王希文志甚專力甚勤然每爲虛曠玄
  遠之論而欠循序縝密之功大率得之朋友漸漬日
  固日深遂以爲本所有也數月間痛爲刮除知就平
  實近來年少氣銳喜怪厭常彷想乎高大而不知有
  細微每每奇論如此吾子知所向方希文談道吾子
  純粹不絕口固知不爲摇撼否則迷不知復流爲誕
  妄非小失也與希文暫歸城府舟中觀吾子贈行序
  文有訐直之風無温厚之氣多自廣狹人之意少遜
  志務敏之心且在我者或未能盡超脫乎此則爲是
  說亦太早計而自欺矣道固無所不在聖人修之以
  爲敎故後欲聞道者必求諸經然經非道也而道以
  經傳傳註非經也而經以傳顯由傳註以求經由經
  以知道藴而爲德行發之爲文章事業皆不倍乎聖
  人則所謂行道也傳註固不能盡聖經之意而自得
  者亦在熟讀精思之後爾今一切目訓詁傳註爲腐
  談五代以前姑置勿論則程張朱子之書皆贅語爾
  又不知吾子屏絕傳註獨抱遺經其果他有得乎未
  也不然則梯接凌虛而遽爲此訶佛罵祖耳由是觀
  之吾子之氣亦少銳歟且序文見裒者則爲太過而
  某平生之學未敢外先哲之言以資玄妙也固疑此
  文有激而然識者觀之或有以窺吾子不可不謹也
  山中朋友從愚成幾微一書多得助所不及欲借前
  大地圓校正幸稟令祖相公得暫付至以備參校或
  希文家人或别有約便實封寄何敎授處希文歸日
  必可返璧不致浮沈也此身若拘囚不可復動未知
  何日千萬惜日問學爲正之歸母負向日歲寒之言
  幸甚

知识出处

白雲集

《白雲集》

淵穎先生生有元之季,年不躋中壽,身未試一官,賫志以殁。後之論者,罔弗痛悼,以謂造物忌才,自古然也。顧先生以天挺異稟,博極羣書,生平著述,閎深富贍,在元人中,屹然實爲大宗。惜全集世不多覯,無從購求。兹獲先生《詩集》十二卷,亟爲刊行,以廣其傳。竊嘗論先生之詩,地負海涵,縱横排奡,允足方駕揭、虞,並軌范、楊。而漁洋山人論詩絶句,則僅稱其歌行,意謂堪與鐵崖追配。實則先生之詩之妙,固不盡乎此也。惟恃其逸足,往往以馳騁自豪,或未免士衡才多之患。要其鴻裁卓識,凌跨一代,後有作者,莫之能先矣。先生姓吴,字立夫,集以「淵穎」名者,蓋從門人之私謚云。光緒元年秋九月,永康後學胡鳳丹月樵甫序於鄂垣之紫藤遷館。

阅读

相关人物

許謙
责任者
胡鳳丹
责任者