靜觀堂記

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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012624
颗粒名称: 靜觀堂記
分类号: B929.23
页数: 2
页码: 一-三
摘要: 本文记述了史君庐陵人,号玩易老人,晚年居于静观堂,作者在文章中阐述了易之道阴阳动静两端的关系,引用了周子、朱子的观点,强调动静之机是进退之本,以史君在建昌平寇为例,赞扬其以静制动、应机得宜、深思熟虑、果断应变的才能和品质。最后勉励史君精义入神、致用崇德。
关键词: 周子 朱子 阴阳动静

内容

予之宗人廬陵史君平生嗜易自號玩易老人晚於所居之
  西偏敞堂一區扁曰靜觀予時得從容於其間而思得其義
  蓋易之道陰陽動靜兩端而已靜而觀萬物之理是靜涵乎
  動動而順萬物之情是動主乎靜也周子曰動而無靜靜而
  無動物也動而無動靜而無靜神也故又曰非不動不靜也
  朱子曰惟聖人全乎天理其動也靜之理未嘗忘其靜也動
  之機未嘗息此周子所謂神妙萬物者也史君學有淵源講
  動靜之理熟矣觀萬物之情精矣故出而試郡安吉也當嘉
  熙庚子歲以歉告禱雨盡其瘁嗇其用廣其儲疎剔獄訟動
  䘏民隱凡可自盡者皆得於理之所當然惟此郡苗額悉隸
  上供歲仰和糴例責牙僧是時價日穹用日窘轉糴于大家
  亦理也豪猾訴于漕臺使者嚴止之告于朝廷都曹不恤也
  內有兵食之憂外有餓莩之責郡復可爲乎於是再乞祠三
  自劾而歸矣動靜者進退之機也進退審則靜動之見定可
  以無媿湻祐乙已再守建昌未兩月盜發廣昌之管下蓋頑
  民蟠据山谷家植戈矛平時擅私販之利生長于寇畧爲患
  且久矣一旦因憲司保伍之令太嚴激其嘯呼勢漸猖獗侯
  亟作運調爲捕招竝行之計紏合諸塞請兵諸司欵賊謀散
  徒黨結內應利器械峙糗糧應變轇轕疾如風雨卒能平盪
  八千之㐫孽無延蔓之禍見于諸公之言者尤可證也有曰而
  侯謂彼衆我寡法當刑之計以取之使之不敢遠離巢穴吾月
  事濟矣此制勝第一機也有曰不動聲色密運籌策張聲勢而
  倡隅總設招誘解脇黨郡頼按堵皆由深沈果斷應接得宜精
  不失事機故也有曰子不聞比歲漳浦之盜乎此其徒也譬侑
  之養疽不潰決不止侯能欵以計一舉勦之除數歲醖釀之
  禍根於旬月間四境無相煽以動者功不偉歟夫平寇之策
  不過招與捕二說招所以捕捕所以招應機者神執方則泥甚
  巳丑之失必於招也今日之得招而捕也且招且捕不足以以
  相病故也其後鄭公逢辰之秦尤爲慷慨皆未足以得侯之除
  心蓋其靜觀乎世道久矣故能以一靜獨立於羣動之表應達
  齋
  倉卒而不懼者此也至於廬陵之功尤爲敏㨗始兵鈐挾驕爲
  卒劫制郡將一日號呶侯叱之氣讋而退鈐乃密申諸司謂左
  卒爲亂卒知之不平碎其車蓋罵辱之侯聞于朝逐去卒憤自
  平而懼生慮憲司之追捕始謀作亂闔郡惴惴一日刻期縱此
  火伺者密告侯止以夜直之卒出其不意悉擒之天風雷雨而
  以助其威侯入敎塲施行如法民不知也歸理簿書獄訟如輻
  平時人咸服其從容兵鈐竟媒孽以罪罷〓之人士〓之方末
  建靖亂大碑以紀其實作爲歌謠以頌焉寓公歐陽守道爲寶
  之序至今人德之凡此三郡之設施皆以靜制動之効觀其瓦
  動而用者不失其當知其靜觀乎萬物之理豈不精哉侯以也
  靜而觀不獨觀夫靜而有感焉周子通書以䝉艮二卦終之瘠
  何也山下出泉靜而清所以養其未發之善艮其背者靜而
  止所以全其巳發之善一敬湛矣萬想不摇山光凝而夜月
  白野水空而庭草翠悠然自得表裏俱融此不特靜觀也而
  深造乎主靜之地果能如是又何事業之不可爲夫子曰精
  義入神以致用也利用安身以崇德也其勉之哉史君名侑
  實予之族姪云

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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