跋邵絜矩詩

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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012590
颗粒名称: 跋邵絜矩詩
分类号: I262.1
页数: 1
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摘要: 本文记述了自诗之六义不明后,后世诗歌过于追求技巧,损害了宽厚温柔的教学。近世作诗者需有夙根、记魄、吟骨、远心,然后吟咏讽诵,使声音成文。虽然三百五篇之作有出自闾巷小夫幽闺女子之口,但也有吟咏情性之正者,不必刻苦用心于琢句炼字之工。在景定辛酉之秋,作者观絜矩邵公的诗卷,其中题五夫垦田诗和新篁有句的诗,表现了诗歌的正气,可以反映世变。横渠置心平易始知诗,这是难以与现代诗人谈论的。作者率尔题于后并归之于诗。
关键词: 正气 宽厚温柔 刻苦用心

内容

自詩之六義不明而後世始傷於太巧詩益巧而正氣益漓
  不復有寬厚温柔之敎矣近世論作詩者須有夙根有記魄
  有吟骨有遠心然後陶詠諷誦卽聲成文脫然穎悟吁美則
  美矣是非所以言古人之詩也三百五篇之作雖有出於閭
  巷小夫幽閨女子之口而亦自有以得吟詠情性之正者豈
  必刻苦用心於琢句鍊字之工哉景定辛酉之秋始獲拜觀
  絜矩邵公之詩卷其參朱子之考亭也題五夫墾田詩云足
  見山深俗轉湻可容鉏處盡耕耘膏腴萬里長淮闊何日耕
  桑得似閩新篁有句云芽節扶踈生意足要從此處見天然
  詞平則眞力見音澹則古意完是猶不失詩之正氣於此可
  以觀世變矣橫渠曰置心平易始知詩此難與今之詩人言
  也率爾題于後而歸之

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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