戊申再上孝宗皇帝書

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012124
颗粒名称: 戊申再上孝宗皇帝書
分类号: I269.6
页数: 5
页码: 二十三-三十一
摘要: 本文主要讲述了南方形势和守城之策,认为南方不必担忧,和议不必坚守,敌人不足畏惧,书生之论不足凭信。提出翻然思首足之倒置,寻即位之初心,与天下更始的建议。
关键词: 文学 龙川 文集

内容

臣聞有非常之人然後可以建非常之功求非常之
  功而用常才出常計舉常事以應之者不待智者而
  後知其不濟也前史有言非常之原黎民懼焉古之
  英豪豈樂於驚世駭俗哉蓋不有以新天下之耳目
  易斯民之志慮則吾之所求亦泛泛焉而巳耳皇天
  全付予有家而半沒於夷狄此君天下者之所當恥
  也春秋許九世復讎而再世則不問此爲人後嗣者
  之所當憤也中國聖賢之所建置而悉淪於左袵此
  英雄豪傑之所當同以爲病也秦檜以和誤國二十
  餘年而天下之氣索然而無餘矣陛下慨然有削平
  宇内之志又二十餘年而天下之士始知所向其有
  功德於宗廟社稷者非臣區區之所能誦說其萬一
  也高宗皇帝春秋旣高陛下不欲大舉以驚動慈顏
  抑心俯首以致色養聖孝之盛書冊之所未有也今
  者高宗皇帝旣巳祔廟天下之英雄豪傑皆仰首以
  觀陛下之舉動陛下其忍使二十年閒所以作天下
  之氣者一旦而復索然乎天下不可以坐取也兵不
  可以常勝也驅馳運動又非年高德尊者之所宜也
  東宫居曰監國行曰撫軍陛下近者以宅憂之故特
  命東宫以監國天下之論皆以爲事有是非可否而
  父子之際至難言也東宫聰明睿知而四十之年不
  必試以事也故東宫不敢安而陛下亦知其難矣陛
  下何不於此時命東宫爲撫軍大將軍歲巡建業使
  之兼統諸司盡護諸將置長史司馬以專其勞而陛
  下於宅憂之餘通用人才均調天下以應無窮之變
  此肅宗所以爲廣平王之故事也兵雖未出而聖意
  振動天下之英雄豪傑靡然知所向矣天下知所向
  則吾之馳驅運動亦有所憑藉矣臣請爲陛下論天
  下之形勢而後知江南之不必憂和議之不必守虜
  人之不足畏而書生之論不足憑也臣聞吳會者晉
  人以爲不可都而錢鏐據之以抗四鄰蓋自毗陵而
  外不能有也其地南有浙江西有崇山峻嶺東北則
  有重湖沮洳而松江震澤橫亙其前雖有戎馬百萬
  何所用之此錢鏐所恃以爲安而國家六十年都之
  而無外憂者也獨海道可以徑達吳會而海道之險
  吳兒習舟楫者之所畏虜人能以輕師而徑至乎破
  人家國而止可用其輕師乎書生以爲江南不易保
  者是眞兒女子之論也臣嘗疑書冊不足憑故嘗一
  到京口建業登高四望深識天地設險之意而古今
  之論爲未盡也京口連岡三面而大江橫陳江傍極
  目千里其勢大略如虎之出穴而非若穴之藏虎也
  昔人以爲京口酒可飲兵可用而北府之兵爲天下
  雄蓋其地勢當然而人善用之耳臣雖不到采石其
  地與京口股肱建業必有據險臨前之勢而非止於
  靳靳自守者也天豈使南方自限於一江之表而不
  使與中國而爲一哉江傍極目千里固將使謀夫勇
  士得以展布四體以與中國爭衡者也韓世忠頓兵
  八萬於山陽如老羆之當道而淮東頼以安寢此守
  淮東之要法也天下有變則長驅而用之耳若一一
  欲塹而守之分兵而據之出奇設險如兔之護窟勢
  分力弱反以成戎馬長驅之勢耳是以二十年閒紛
  紛獻策以勞聖慮而卒無一成雖成亦不足恃者不
  知所以用淮東之勢者也而書生便以爲長淮不易
  守者是亦問道於盲之類耳自晉之永嘉以迄於隋
  之開皇其在南則定建業爲都更六姓而天下分裂
  者三百餘年南師之謀北者不知其幾北師之謀南
  者蓋亦甚有數而南北通和之時則絕無而僅有未
  聞有如今日之岌岌然以北方爲可畏以南方爲可
  憂一日不和則君臣上下朝不熊以謀夕也罪在於
  書生之不識形勢併與夫逆順曲直而忘之耳高宗
  皇帝於虜有父兄之仇生不能以報之則死必有望
  於子孫何忍以升遐之哀告之仇哉遺畱報謝三使
  繼遣金帛寶貨千兩連發而虜人僅以一使如臨小
  邦聞諸道路哀祭之辭寂寥簡慢義士仁人痛切心
  骨豈以陛下之聖明智勇而能忍之乎意者執事之
  臣憂畏萬端有以誤陛下也南方之紅女積尺寸之
  功於機杼歲以輸虜人固巳不勝其痛矣金寶之出
  於山澤者有限而輸諸虜人者無窮十數年後豈不
  遂就盡哉陛下何不翻然思首足之倒置尋卽位之
  初心大泄而一用之以與天下更始乎未聞以數千
  里之地而畏人者也劉淵石勒石虎苻堅皆夷虜之
  雄曾不能以終其世而阿骨打之興於今僅八十年
  中原塗炭又六十年矣父子相夷之禍具在眼中而
  方畏其爲南方之患豈不誤哉陛下倘以大義爲當
  正撫軍之言爲可行則當先經理建業而後使臨之
  今之建業非昔之建業也臣嘗登石頭鍾阜而望今
  也直在沙嘴之傍耳鍾阜之支隴隱隱而下今行宫
  據其平處以臨城市城之前則逼山而斗絕焉此必
  後世之讀山經而相宅者之所定江南李氏之所爲
  非有據高臨下以乘王氣而用之之意也本朝以至
  仁平天下不恃險以爲固而與天下共守之故因而
  不廢耳臣嘗問之鍾阜之僧亦能言臺城在鍾阜之
  側大司馬門適當在今馬軍新營之傍耳其地據高
  臨下東環平岡以爲固西城石頭以爲重帶玄武湖
  以爲險擁秦淮淸溪以爲阻是以王氣可乘而運動
  如意若如今城則費候景數日之力耳曹彬之登長
  干兀朮之上雨花臺皆俯瞰城市雖一飛鳥不能逃
  也臣又嘗問之守臣以爲今城不必攺作若上有北
  方之志則此直寄路焉耳臣疑其言雖大而實未切
  也據其地而命將出師以謀中國不使之乘王氣而
  有爲雖省目前經營之勞烏知其異日不垂得而復
  失哉縱今嵗未爲北舉之謀而爲經理建業之計以
  震動天下而與虜絕陛下卽位之初志亦庶幾於少
  伸矣第非常之事非可與常人謀也陛下卽位之初
  喜怒哀樂是非好惡皦然如日月之在天雷動風行
  天下方如草之偃惟其或失之太怯故書生得拘文
  執法以議其後而其眞有志者私自奮勵以求稱聖
  意之所在則陛下或未之知也陛下見天下之士皆
  不足以望淸光而書生拘文執法之說往往有驗而
  聖意亦少衰矣故大事必集議除授必資格才者以
  跅弛而棄不才者以平穩而用正言以迁濶而廢巽
  言以軟美而入奇論指爲橫議庸論謂有典則陛下
  以雄心英畧委曲上下於其間機會在前而不敢爲
  翻然之喜隱忍事讎而不敢奮赫斯之怒朝得一才
  士而暮以當路不便而逐心知爲庸人而外以人言
  不至而畱泯其喜怒哀樂雜其是非好惡而用依違
  以爲仁戒喩以爲義牢籠以爲禮關防以爲智陛下
  聰明自天英武蓋世而何事出此哉天下非有豪猾
  不可制之姦虜人非有方興未艾之勢而何必用此
  哉夫喜怒哀樂愛惡人主之所以鼓動天下而用之
  之具也而皇極之所謂先作者不使加意於其閒耳
  豈欲如老莊所謂槁木死灰與天下爲嬰兒而後爲
  至治之極哉陛下二十七年之閒遵養時晦示天下
  以樂其有親而天下歸其孝行三年之喪一誠不變
  示天下以哀而從禮而天下服其義陛下以一身之
  哀樂而鼓天下以從之其驗如影響矣乙已丙午之
  閒虜人非無變故而陛下不獨不形諸喜而亦不泄
  諸機密之臣近者非常之變虜人畧於奉慰而陛下
  不獨不形諸怒而亦不密其簡慢之文陛下不以喜
  示天下而天下惡知機會之可乘陛下不以怒示天
  下而天下惡知讎敵之不可安棄其喜怒以動天下
  之機而欲事功之自成是閉目而欲行也小臣之得
  對陛下有卓然知其才者外臣之奉公陛下有隱然
  念其忠者而巳用者旋去旣去者無路以自進是陛
  下不得而示天下以愛也大臣之弄權陛下旣知其
  有塞路者議人之多私陛下旣知其有罔我者而去
  之惟恐傷其意發之惟恐其悵恨而不滿是陛下不
  得而示天下以惡也陛下翻然思卽位之初心豈知
  其今日至此乎臣猶爲陛下悵念於旣往而天生英
  雄豈使其終老於不濟乎長江大河一瀉千里苟得
  非常之人以共之則電掃六合非難致之事也本朝
  以儒道治天下以格律守天下而天下之人知經義
  之爲常程科舉之爲正路法不得自議其私人不得
  自用其智而二百年之太平繇此而出也至於艱難
  變故之際書生之智知議論之當正而不知事功之
  爲何物知節義之當守而不知形勢之爲何用宛轉
  於文法之中而無一人能自拔者陛下雖欲得非常
  之人以共斯世而天下其誰肯信乎臣於戊戌之春
  正月丁巳嘗極論宗廟社稷大計陛下亦慨然有感
  於其言而卒不得一望淸光以布露其區區之誠非
  廷臣之盡皆見惡亦其勢然耳臣今者非以其言之
  小驗而再冒萬死以自陳實以宗廟社稷之大計不
  得不決於斯時也陛下用其喜怒哀樂愛惡之權以
  鼓動天下使如臣者得借方寸之地以終前書之所
  言而附寸名於竹帛之閒不使鄧禹笑人寂寂而陛
  下得以發其雄心英畧以與四海才臣智士共之天
  生英雄殆不偶然而帝王自有眞非區區小智所可
  附會也干冒天威罪當萬死

知识出处

龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

阅读

相关人物

胡鳳丹
责任者