上孝宗皇帝第一書

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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012121
颗粒名称: 上孝宗皇帝第一書
分类号: I269.6
页数: 7
页码: 一-十三
摘要: 本文论述了中国正气的重要性,以及元魏、孝文帝在继承晋朝衣冠礼乐方面所做的努力。作者指出,一天苟安,可能引发百年之大患。当前形势与晋朝初年相似,丑虏小邦已占据中原,使中国成为五十年犬羊之渊薮,国家之耻不得雪,臣子之愤不得伸。
关键词: 文学 龙川 文集

内容

臣竊惟中國天地之正氣也天命之所鍾也人心之
  所會也衣冠禮樂之所萃也百代帝王之所以相承
  也豈天地之外夷狄邪氣之所可奸哉不幸而奸之
  至於挈中國衣冠禮樂而寓之偏方雖天命人心猶
  有所繫然豈以是爲可久安而無事也使其君臣上
  下苟一朝之安而息心於一隅凡其志慮之經營一
  切置中國於度外如元氣偏注一肢其他肢體往往
  萎枯而不自覺矣則其所謂一肢者又何恃而能久
  存哉天地之正氣鬱遏於腥羶而久不得騁必將有
  所發泄而天命人心固非偏方之所可久係也東晉
  自元帝息心於一隅而胡羯鮮卑氐羌迭起中國中
  國無歲不尋干戈而江左卒亦不得一日寕然淵勒
  遂無遺種而愍懷之痛猶有所諉以安也晉之植根
  本無可言者而江左諸臣若祖逖周訪陶侃庾翼之
  徒皆有虎視河洛之意而桓温之師西至灞上東至
  枋頭又於其閒修陵寢於洛陽蓋猶未盡置中國於
  度外也故劉裕竟能一平河洛而後晉亡百年之間
  其事旣巳如此而天地之正氣固將有所發泄矣元
  魏起而承之孝文遂定都洛陽以修中國之衣冠禮
  樂而江左衣冠禮樂之舊非復天命人心之所繫矣
  是以一天下者卒在西北而不在東南天人之際豈
  不甚可畏哉一日之苟安數百年之大患也恭惟我
  國家二百年太平之基三代之所無也二聖北狩之
  痛漢唐之所未有也堂堂中國而蠢爾醜虜安坐而
  據之以二帝三王之所都而爲五十年犬羊之淵藪
  國家之恥不得雪臣子之憤不得伸天地之正氣不
  得而發泄也方南渡之初君臣上下痛心疾首誓不
  與虜俱生卒能以奔敗之餘而勝百戰之虜及秦檜
  倡邪議以沮之忠臣義士斥死南方而天下之氣惰
  矣三十年之餘雖西北流寓皆抱孫長息於東南而
  君父之大讎一切不復關念自非逆亮送死淮南亦
  不知兵戈之爲何事也况望其憤中國之腥羶而相
  率北向以發一矢哉丙午丁未之變距今尙以爲遠
  而靖康皇帝之禍蓋陛下卽位之前一年也獨陛下
  奮身不顧志在滅虜而天下之人安然如無事時方
  口議腹非以陛下爲喜功名而不恤後患雖陛下亦
  不能以崇高之勢而獨勝之隱忍以至于今又十有
  七年矣昔者春秋之時君臣父子相戕殺之禍舉一
  世皆安之而孔子獨以爲三綱旣絕則人道遂爲禽
  獸夷狄皇皇奔走義不能以一朝安然卒於無所遇
  而發其志於春秋之書猶能以懼亂臣賊子今者舉
  一世而忘君父之大讎此豈人道之所可安乎使學
  者知學孔子當導陛下以有爲決不沮陛下以苟安
  也南師之不出於今幾年矣河洛腥羶而天地之正
  氣抑鬱而不得泄豈以堂堂中國而五十年之閒無
  一豪傑之能自奮哉其勢必有時而發泄矣茍國家
  不能起而承之必將有承之者矣不可恃衣冠禮樂
  之舊祖宗積累之深以爲天命人心可以安坐而久
  繫也皇天無親惟德是輔民心無常惟惠之懷自三
  代聖人皆知其爲甚可畏也春秋之末齊晉秦楚皆
  衰諸侯往往困於陪臣而不自振當此之時雖如魯
  衞之邦苟能舉大義以正諸侯則天下可以一指麾
  而定也孔子惓惓斯世而卒莫能用吳越起於蠻夷
  之小邦而舉兵以臨齊晉如履無人之地遂伯諸侯
  黃池之會孔子之所甚痛也天地之氣發泄於蠻夷
  之小邦可以明中國之無人矣王通有言夷狄之德
  黎民懷之二才其捨諸此今世儒者之所未講也今
  醜虜之植根旣久不可以一舉而遂滅國家之大勢
  未張不可以一朝而大舉而人情皆便於通和者勸
  陛下積財養兵以待時也臣以爲通和者所以成上
  下之苟安而爲妄庸兩售之地宜其爲人情之所甚
  便也自和好之成十有餘年凡今日之指畫方畧者
  他日將用之以坐籌也今日之擊毬射鵰者他日將
  用之以決勝也府庫充滿無非財也甲胄鮮明無非
  兵也使兵端一開則其迹敗矣何者人才以用而見
  其能否安坐而能者不足恃也兵食以用而見其盈
  虛安坐而盈者不足恃也而朝廷方幸一旦之無事
  庸愚齷齪之人皆得以守格令行文書以奉陛下之
  使令而陛下亦幸其易制而無他也徒使度外之士
  擯棄而不得騁日月蹉跎而老將至矣臣故曰通和
  者所以成上下之苟安而爲妄庸兩售之地也東晉
  百年之閒南北未嘗通和也故其臣東西馳騁而多
  可用之才今和好一不通而朝野之論常如虜兵之
  在境惟恐其不得和也雖陛下亦不得而不和矣昔
  者金人草居野處往來無常能使人不知所備而兵
  無日不可出也今也城郭宮室政敎號令一切不異
  於中國點兵聚糧文移往返動涉歲月一方有警三
  邊騷動此豈能歲出師以擾我乎是固不知勢者之
  論也然使朝野常如虜兵之在境乃國家之福而英
  雄所用以爭天下之機也執事者胡爲速和以惰其
  心乎晉楚之戰於邲也欒書以爲楚自克庸以來其
  君無日不討國人而訓之于民生之不易禍至之無
  日戒懼之不可以怠在軍無日不討軍實而申儆之
  于勝之不可保紂之百克而卒無後晉楚之弭兵於
  宋也子罕以爲兵所以威不軌而昭文德也聖人以
  興亂人以廢廢興存亡昏明之術皆兵之繇也而求
  去之是以誣道蔽諸侯也夫人心之不可惰兵之不
  可廢故雖成康之太平猶有所謂四征不庭張皇六
  師者此李沆之所以深不願眞宗皇帝之與虜和親
  也况南北角立之時而廢兵以惰人心使之安於忘
  君父之大讎而置中國於度外徒以便妄庸之人則
  執事者之失策亦甚矣陛下何不明大義而慨然與
  虜絕也貶損乘輿卻御正殿痛自克責誓必復讎以
  勵羣臣以振天下之氣以動中原之心雖未出兵而
  人心不敢惰矣東西馳騁而人才出矣盈虛相補而
  兵食見矣狂妄之辭不攻而自息懦庸之夫不卻而
  自退縮矣當有度外之士起而惟陛下之所欲用矣
  是雲合響應之勢而非可安坐而致也臣請爲陛下
  陳國家立國之本末而開今日大有爲之畧論天下
  形勢之消長而決今日大有爲之機伏惟陛下試幸
  聽之唐自肅代以後上失其柄而藩鎭自相雄長擅
  其土地人民用其甲兵財賦官爵惟其所命而人才
  亦各盡心於其所事卒以成君弱臣强正統數易之
  禍藝祖皇帝一興而四方次平定藩鎭拱手以趨約
  朿使列郡各得自達於京師以京官權知三年一易
  財歸於漕司而兵各歸於郡朝廷以一紙下郡國如
  臂之使指無有畱難自管庫微職必命於朝廷而天
  下之勢一矣故京師嘗宿重兵以爲固而郡國亦各
  有禁軍無非天子所以自守其地也兵皆天子之兵
  財皆天子之財官皆天子之官民皆天子之民綱紀
  總攝法令明備郡縣不得以一事自專也士以尺度
  而取官以資格而進不求度外之奇才不慕絕世之
  雋功天子蚤夜憂勤於上以禮義廉恥嬰士大夫之
  心以仁義公恕厚斯民之生舉天下皆繇於規矩準
  繩之中而二百年大平之基從此而立然夷狄遂得
  以猖狂恣睢與中國抗衡儼然爲南北兩朝而頭目
  手足混然無別微澶淵一戰則中國之勢浸微根本
  雖厚而不可立矣故慶歷增幣之事富弻以爲朝廷
  之大恥而終身不敢自論其勞蓋夷狄征令是主上
  之操也天子供貢是臣下之禮也夷狄之所以卒勝
  中國者其積有漸也立國之初其勢固必至此故我
  祖宗常嚴廟堂而尊大臣寬郡縣而重守令於文法
  之內未嘗折因天下之富商巨室於格律之外有以
  容獎天下之英偉奇傑皆所以助立國之勢而爲不
  虞之備也慶歷諸臣亦嘗憤中國之勢不振矣而其
  大要則使羣臣爭進其說更法易令而廟堂輕矣嚴
  按察之權邀功生事而郡縣又輕矣豈惟於立國之
  勢無所助又從而朘削之雖微章得象陳執中以排
  沮其事亦安得而不自沮哉獨其破去舊例以不次
  用人而勸農桑務寬大爲有合於因革之宜而其大
  要巳非矣此所以不能洗夷狄平視中國之恥而卒
  發神宗皇帝之大憤也王安石以正法度之說首合
  聖意而其實則欲籍天下之兵盡歸於朝廷別行敎
  閱以爲强也括郡縣之利盡入於朝廷別行封椿以
  爲富也靑苗之政惟恐富民之不困也均輸之法惟
  恐商賈之不折也罪無大小動輒興獄而士大夫緘
  口畏事矣西北兩邊至使内臣經畫而豪傑恥於爲
  役矣徒使神宗皇帝見兵財之數旣多銳然南征北
  伐卒乖聖意而天下之勢實未嘗振也彼蓋不知朝
  廷立國之勢正患文爲之太密事權之太分郡縣太
  輕於下而委瑣不足恃兵財太關於上而重遲不易舉祖
  宗惟用前四者以助其勢而安石竭之不遺餘力不
  知立國之本末者眞不足以謀國也元祐紹聖一反
  一覆而卒爲夷狄侵侮之資尙何望其振中國以威
  夷狄哉南渡以來大抵遵祖宗之舊雖微有因革增
  損不足爲輕重有無如趙鼎諸臣固巳不究變通之
  理而况秦檜盡取而沮毀之忍恥事讎飾太平於一
  隅以爲欺其罪可勝誅哉陛下憤王業之屈於一隅
  勵志復讎而不免籍天下之兵以爲强括郡縣之利
  以爲富加惠百姓而富人無五年之積不重征稅而
  天商無巨萬之藏國勢日以困竭臣恐尺籍之兵府
  庫之財不足以支一旦之用也陛下早朝宴罷以冀
  中興日月之功而以繩墨取人以文法涖事聖斷裁
  制中外而大臣充位胥吏坐行條令而百司逃責人
  才日以闒茸臣恐程文之士資格之官不足以當度
  外之用也藝祖皇帝經畫天下之大畧太宗皇帝巳
  不能盡用臣不敢盡具之紙墨今其遺意豈無望於
  陛下也陛下苟推原其意而行之可以開社稷數百
  年之基而况於復故物乎不然維持之具旣窮臣恐
  祖宗之積累亦不足恃也陛下試幸令臣畢陳於前
  則今日大有爲之畧必知所處矣夫吳蜀天地之偏
  氣也錢塘又吳之一隅也當唐之衰而錢鏐以閭巷
  之雄起王其地自以不能獨立常朝事中國以爲重
  及我宋受命俶以其家入京師而自獻其土故錢塘
  終始五代被兵最少而二百年之閒人物日以繁盛
  遂甲於東南及建炎紹興之閒爲六飛所駐之地當
  時論者固巳疑其不可以張形勢而事恢復也秦檜
  又從而備百司庶府以講禮樂於其中其風俗固巳
  華靡士大夫又從而治園囿臺榭以樂其生於干戈
  之餘上下宴安而錢塘爲樂國矣一隙之地本不足
  以容萬乘而鎭壓且五十年山川之氣蓋亦發泄而
  無餘矣故穀粟桑麻絲枲之利歲耗於一歲禽獸魚
  龞草木之生日微於一日而上下不以爲異也公卿
  將相大抵多江浙閩蜀之人而人才亦日以凡下場
  屋之士以十萬數而文墨小異巳足以稱雄於其閒
  矣陛下據錢塘巳耗之氣用閩浙日衰之士而欲鼓
  東南習安脆弱之衆北向以爭中原臣是以知其難
  也荊襄之地在春秋時楚用以虎視齊晉而齊晉不
  能屈也及戰國之際獨能與秦爭帝其後三百餘年
  而光武起於南陽同時共事往往多南陽故人又二
  百餘年遂爲三國交據之地諸葛亮由此起輔先主
  荊楚之士從之如雲而漢氏賴以復存於蜀周瑜魯
  肅吕蒙陸遜陸抗鄧艾羊祜皆以其地顯名又百餘
  年而晉氏南渡荊雍常雄於東南往往倚以爲强梁
  竟以此代齊及其氣發泄無餘而隋唐以來遂爲偏
  方下州五代之際高氏獨常臣事諸國本朝二百年
  之閒降爲荒落之邦北連許汝民居稀少土產卑薄
  人才之能通姓名於上國者如晨星之相望况至於
  建炎紹興之際羣盜出沒於其閒而被禍尤極以迄
  于今雖南北分畫交據往往又置於不足用民食無
  所從出而兵不可繇此而進議者或以爲憂而不知
  其勢之足用也其地雖要爲偏方然未有偏方之氣
  五六百年而不發泄者况其東通吳會西連巴蜀南
  極湖湘北控關洛左右伸縮皆足爲進取之機今誠
  能開墾其地洗濯其人以發泄其氣而用之使足以
  接關洛之氣則可以爭衡於中國矣是亦形勢消長
  之常數也陛下慨然移都建業百司庶府皆從草創
  軍國之儀皆從簡畧又作行宮於武昌以示不敢寕
  居之意常以江淮之師爲虜人侵軼之備而精擇一
  人之沈鷙有謀開豁無他者委以荊襄之任寬其文
  法聽其廢置撫摩振厲於三數年之閒則國家之勢
  成矣至於相時弛張以就形勢者有非書之所能盡
  載也石晉失盧龍一道以成開運之禍蓋丙午丁未
  歲也明年藝祖皇帝始從郭太祖征伐卒以平定天
  下其後契丹以甲辰敗於澶淵而丁未戊申之閒眞
  宗皇帝東封西祀以吿太平蓋本朝極盛之時也又
  六十年而神宗皇帝實以丁未歲卽位國家之事於
  是一變矣又六十年面丙午丁未遂爲靖康之禍天
  獨啟陛下於是年而又啟陛下以北向復讎之志今
  者去丙午丁未近在十年閒耳天道六十年一變陛
  下可不有以應其變乎此誠今目大有爲之機不可
  苟安以玩歲月也臣不佞自少有驅馳四方之志常
  欲求天下豪傑之士而與之論今日之大計蓋嘗數
  至行都而人物如林其論皆不足以起人意臣是以
  知陛下大有爲之志孤矣辛卯壬辰之閒始退而窮
  天地造化之初攷古今沿革之變以推極皇帝王伯
  之道而得漢魏晉唐長短之繇天人之際昭昭然可
  察而知也始悟今世之儒士自以爲得正心誠意之
  學者皆風痺不知痛癢之人也舉一世安于君父之
  讎而方低頭拱手以談性命不知何者謂之性命乎
  陛下接之而不任以事臣於是服陛下之仁又悟今
  世之才臣自以爲得富國强兵之術者皆狂惑以肆
  叫呼之人也不以暇時講究立國之本末而方揚眉
  伸氣以論富强不知何者謂之富强乎陛下察之而
  不敢盡用臣於是服陛下之明陛下厲志復讎足以
  對天命篤於仁愛足以結民心而又仁明足以臨照
  羣臣一偏之論此百代之英主也今乃驅委庸人籠
  絡小儒以遷延大有爲之歲月臣不勝憤悱是以忘
  其賤而獻其愚陛下誠令臣畢陳於前豈惟臣區區
  之願將天地之神祖宗之靈實與聞之干冒天威罪
  當萬死

知识出处

龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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