金華曹君墓誌銘

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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012066
颗粒名称: 金華曹君墓誌銘
分类号: K81
页数: 2
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摘要: 本文描述了晔彦华,姓曹,东阳金华人。他在金华生活,家族不仕,他自小喜欢安居乡里,与人友好,不忍见人受苦。他很节俭,自制凉汤沐浴,采购柴薪。去世时享年六十八岁,葬于婺州盘龙岭。他有三个儿子和一个女儿,都幼年。他注重教育子女。
关键词: 墓志铭 金华 曹君

内容

君諱曄字彥華姓曹氏東陽金華人也其先避五季
  之亂自桐廬徙焉曾祖伯夔祖君實考熙皆不仕君
  少愿慤居閭里畏事自守與人交曲有恩意不忍岸
  獄之苦夏置湯沐冬市薪炭輸之歲以爲常卒以湻
  熙二年三月八曰享年六十有八是歲九月二十八
  曰葬於婺女鄕盤龍嶺之原其配施氏祔焉三子曰
  起宗曰紹宗曰世昌一女孫男女凡四皆幼君篤意
  敎子起宗世昌皆從予游將葬拜哭請銘銘曰
  出入里門順而祗兮納子於庠儼履綦兮合龜獻兆
  吿厥時兮我作斯銘燕其歸兮

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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