金華戚如圭母周氏墓誌銘

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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012056
颗粒名称: 金華戚如圭母周氏墓誌銘
分类号: K81
页数: 2
页码: 二十四-二十六
摘要: 本文描述了一位女性的优秀品质和母爱的力量。夫人在丈夫和家人面临困难时,展现出坚强、勤奋和节俭的品质,教育子女并成为榜样。她是一位尊敬长辈、关心家庭的母亲。
关键词: 墓志铭 金华 周氏

内容

門內之治女美婦德母道三而有一焉旣足自附女
  史具是而始終衷者實維金華戚君楊之夫人周氏
  夫人戚君同縣人生七年而喪其父屬睦寇陷郡城
  母杜夫人提以匿林藪亂定又喪其母於是祖母老
  矣家人懼傷其意撤几筵不能如期夫人與伯姊飯
  必先祭見者爲涕下蚤夜祖母側油油亹亹不少懈
  己而祖母沒無所歸鞠於母家弟贅劉氏復偕夫人
  依焉界身祗飭劉氏媪愛之過所生褚囊鍵閉一以
  諉夫人爲擇嘉對以歸于戚君戚君惇學自持夫人
  以簡淡相之益協姑高夫人臨諸婦甚嚴凜凜如奉
  槃水猶莫能當其意夫人始盥饋拜堂下高夫人一
  見大說遊處獨進夫人與俱時有所不樂愀然危坐
  卻肉不御小大側足旁睨無敢出一語夫人羞甘鮮
  伺顏色而共之高夫人每爲舉匕箸居無何高夫人
  忽得風痺疾竟其身臥起皆須夫人蓋歸戚氏十有
  八年而戚君卒四子一女皆幼田財數十畝族黨憂
  不能濟夫人攻苦食淡身處其勞而佚諸子於學米
  鹽薪芻之問不至其耳方未就外傅孝經論語率夫
  人口授稍長每反面必問其所與遊善士也則笑語
  異他日否則神色輒不怡故多以謹恪聞蠶事起自
  課苦甚諸子晨省夫人已僕僕〓箔間夜間誦習怠
  且寢壁後絡織猶未絕也絲入有經口眾不足於衣
  則又縷絮緝絁以佐其闕天暑汗浹背不休諸子更
  勸夫人少紓其勤夫人曰吾職也吾敢廢職而嬉下
  至麻枲蔬茹料理彌密老農圃者不能加資慈祥雖
  呼指婢僕如恐傷之歲時祭享前事或病自力戒具
  旁舍人曰夫人病意是祭闕矣昨暮爨下有聲乃能
  强起乎季年長子以進士入官間一歲次子亦遊太
  學閭里相謂夫人當喜不自勝瞯之泊如也以湻熙
  元年二月己卯終于寢年六十有二五月戊戌祔于
  縣之東陽鄕午塘塢戚君之兆曾祖餘慶祖旼父彥
  昭子如圭迪功郞新紹興府嵊縣尉次如玉如璧如
  珵女適進士周天麟孫女一尚幼夫人晚時觀書輒
  能舉大義嘗讀上蔡謝良佐氏語錄顧諸子曰旣不
  爲祿利復不求人知斯所謂問學者耶夫人期諸子
  者蓋如此銘曰
  震風凌雨集初齡百憂所湔堅明冰厥逑旣輯琴鏘
  鳴饁空案墜晝哭聲四雛未翼巢欹傾手梭足機口
  授經翩翩相顧騫脩翎可以下報午塘君

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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