郭宜人墓誌銘

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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012053
颗粒名称: 郭宜人墓誌銘
分类号: K81
页数: 2
页码: 十一-十三
摘要: 本文描述了刘氏墓的情况。刘氏墓位于清溪原,是户部公的配偶郭宜人的墓地。户部公的配偶郭宜人已经去世了两年,户部公写信来表达哀思,墓地上的草已经重新生长,而旧的随身物品仍然保存完好。户部公描述了他妻子去世前的情况,他们一直过着朴素的生活,面对饥饥和寒冷都能自给自足。户部公对家庭事务并不关心,认为它们易变。然而,当他失去妻子后,他才真正意识到家政的困难。他对妻子的劳苦和付出永远难以忘怀。他原本想铭刻她的墓志铭,最终在婺州武义的泉溪完成。户部公的配偶郭宜人在乾道六年去世,享年六十三岁。她在乾道八年归葬于常德府。户部公的后代有八个儿子和六个女儿。
关键词: 墓志铭 郭宜人

内容

泉溪劉氏兆域有別卜清溪之原者是爲戸部公之
  配郭宜人墓旣葬二年戸部以書來諗曰邦翰老而
  哭妻墓草再易矣見故奩塵篋依然有餘思是非若
  不兒曹戚戚斷欲也吾妻無恙時自闑以內裘葛釡
  鬲醪醴難孰醢水而凍孰火而燔孰社而釀孰臘而
  儲吾未嘗過而問焉飢至知食寒至知衣客至知獻
  酬而已視己出若妾媵所出拊育惟一族黨無纎介
  薄厚之議授室以來袖手旁觀每謂家政直差易耳
  及失吾妻治官文書腕脫人戸將少休問米謁鹽者
  旁午喟然而歎始知其難益念吾妻四十年代予勞
  之不可忘也故過時而哀未衰予嘗有意銘其藏幸
  卒成之某先壠實在婺之武義於泉溪蓋同縣與戸
  部游再世矣歲時往來占壺職於杯盤固得其略諸
  子相從講學履屐裝齎之屬皆宜人均一之德所形
  見也銘敢不諾宜人卒以乾道六年十一月七日享
  年六十有四時戸部知常德府歸葬以乾道八年十
  月某曰曾祖宗元贈少傅祖琢贈太師考三益左中
  大夫同知樞密院事贈光祿大夫妣孟氏齊安郡夫
  人子男子八人粹中迪功郞新衢州龍游縣尉敏中
  迪功郞新衢州江山縣主簿允中時中應進士舉居
  中虛中皆夭餘未名子女子六人長適從事郞永州
  軍事推官應材次適朝請郞尚書司封郞中鞏湘次
  適承議郞周權次適太學生凌顒次適進士黃開次
  未行於是戸部方爲朝散大夫尚書戸部員外郞總
  領湖廣京西財賦銘曰
  維斗之樞系隆地高婦于素門乃鋤其驕風有芣苢
  捋之擷之我心和平諸御是綏子舍連甍女車交道
  歲時晨昏來面來吿並耦而耕穫失其一里人作詩
  颺于婣戚

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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