書趙路分行實後

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012038
颗粒名称: 書趙路分行實後
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 三十三-三十六
摘要: 《书赵路分行实后》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 赵路 分行

内容

無所歆羨而爲善無所創艾而不爲惡此天下之實
  德君子也趙侯以諸王孫衣食縣官非縉紳名論所
  能軒輊而至性馴行隆洽飭備蹈儒者之所難夫豈
  有爲爲之哉自著作君以昌言冠大庭士大夫間稍
  稍傳誦侯事世或謂侯隱德待其子而發是殆不然
  侯之所以自致者如水必寒如火必熱政使名不出
  家於侯何所加損乃若著作君之所立其資取培益
  者雖博至於忠愛惇篤之意隱然行於政事文學之
  中有非師友所能預者其所從來遠矣論者則未之
  見也處者易持出者難工馳騁當世萬變錯陳其視
  前人之素風湻矩凜凜乎眞若奉槃水而涉春冰然
  則著作君之紀載豈徒顯揚爲不朽計哉抑將泝洪
  源景高山晝誦夜思期無忝所生云爾
  代宰臣虞允文恭書御書崔寔政論下方
  皇帝臨御之九年恩浹敎孚方內順適小大之臣旣
  材諸位讙曰天下事今治宜勿復有爲皇帝曰嘻是
  烏足究其極維予九年于茲夙寢晨興將篤我祖宗
  成烈凡奔走先後以就予事惟時公卿大夫而安習
  所見謂足以止其何以底於大寕於是數用治道不
  進讜論一二大臣已乃親御宸翰於漢議郞崔寔政
  論幸賜臣允文若曰士俗流失使天下事格而不得
  爲如崔寔所指臣允文當任其責云耳臣允文承受
  震悸自惟駑散幸以際遇待罪宰相日聞德音弗克
  以時風曉在庭俾諭上旨而恬於積習節趨不立以
  仰煩明章奎畫明示大訓使知今日急政所在其何
  以爲報用三復寔言冀萬一服行少分以稱隆旨竊
  嘗究觀漢自安順以降天下蕩然無復典法一世賢
  者如楊震杜喬李固陳蕃諸人繼起爲輔莫不欲整
  天綱正官邪以清四海然志卒不遂而禍辱隨之者
  寔惟悠悠之談樂寛弛而羞法制使當時國論靡有
  所定此則寔之論所由興也而其大率不過以達權
  救弊與俗士相上下若切切於數君子之見掎奪者
  故司馬光論之曰漢法嚴矣而崔寔猶病其寛何哉
  衰世之君率常庸凡愚庸之俗惟知姑息是以權倖
  之臣有罪不坐豪猾之民犯法不誅仁恩所施止於
  目前姦究得志綱紀不立謂寔之論以矯一時之枉
  也光之言可謂盡寔之心矣以陛下天德地業皇帝
  王之事惟所欲用顧於寔眷焉獨有所求遂使匹夫
  之遺言一旦煒然震發於昭回之間非聖哲獨觀有
  以見天下之動孰知夫寔之有味其言哉然遭漢季
  無復一君足望救時之弊亦安能使之純法八世致
  理於時其曰參以霸政其心蓋有抑鬱而未之盡者
  至所謂大定其本師五帝而式三王棄苟全之政蹈
  稽古之蹤此陛下聖學之緝熙在今日之所當講明
  特稷契之佐伊呂之輔曾未如卒章所云此則臣之
  所甚懼也惟陛下選建其人必極於三五之隆而後
  稅駕誠不勝老臣惓惓之義敢以宸翰鏤之樂石昭
  垂訓戒於萬斯年爲嚮方砥節之勸併昧死附見下
  方云

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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