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書楊次淵之父所藏舊遊諸公手簡後
盛山十二詩前唱後和者長慶間皆集闕下敗楮瘴
墨奕奕頓有生氣今楊侯自放林壑間其視韋閬州
老身廊廟未知孰得孰失而同帖四君皆發聲於時
嗣德有繼異時一笑相遇細數盛山詩軸中人必將
曰爾何曾比予於是
書校本伊川先生易傳後
伊川先生遺言見於世獨易傳爲成書傳摹浸舛失
其本眞學者病之某舊所藏本出尹和靖先生家標
註皆和靖親筆近復得新安朱熹元晦所訂讐校精
甚遂合尹氏朱氏書與一二同志手自參定其同異
兩存之以待知者旣又從小學家是正其文字雖未
敢謂無遺恨視諸本亦或庶幾焉會稽周汝能堯夫
鄮山樓鍔景山方職敎東陽乃取刋諸學宮
書薛畏翁訓飭孫詩後
元祐諸公以簡靜無求爲家法畏翁親承其言論風
旨典刑肅然尚見於筆墨間以仲其敬承之
書趙路分行實後
無所歆羨而爲善無所創艾而不爲惡此天下之實
德君子也趙侯以諸王孫衣食縣官非縉紳名論所
能軒輊而至性馴行隆洽飭備蹈儒者之所難夫豈
有爲爲之哉自著作君以昌言冠大庭士大夫間稍
稍傳誦侯事世或謂侯隱德待其子而發是殆不然
侯之所以自致者如水必寒如火必熱政使名不出
家於侯何所加損乃若著作君之所立其資取培益
者雖博至於忠愛惇篤之意隱然行於政事文學之
中有非師友所能預者其所從來遠矣論者則未之
見也處者易持出者難工馳騁當世萬變錯陳其視
前人之素風湻矩凜凜乎眞若奉槃水而涉春冰然
則著作君之紀載豈徒顯揚爲不朽計哉抑將泝洪
源景高山晝誦夜思期無忝所生云爾
代宰臣虞允文恭書御書崔寔政論下方
皇帝臨御之九年恩浹敎孚方內順適小大之臣旣
材諸位讙曰天下事今治宜勿復有爲皇帝曰嘻是
烏足究其極維予九年于茲夙寢晨興將篤我祖宗
成烈凡奔走先後以就予事惟時公卿大夫而安習
所見謂足以止其何以底於大寕於是數用治道不
進讜論一二大臣已乃親御宸翰於漢議郞崔寔政
論幸賜臣允文若曰士俗流失使天下事格而不得
爲如崔寔所指臣允文當任其責云耳臣允文承受
震悸自惟駑散幸以際遇待罪宰相日聞德音弗克
以時風曉在庭俾諭上旨而恬於積習節趨不立以
仰煩明章奎畫明示大訓使知今日急政所在其何
以爲報用三復寔言冀萬一服行少分以稱隆旨竊
嘗究觀漢自安順以降天下蕩然無復典法一世賢
者如楊震杜喬李固陳蕃諸人繼起爲輔莫不欲整
天綱正官邪以清四海然志卒不遂而禍辱隨之者
寔惟悠悠之談樂寛弛而羞法制使當時國論靡有
所定此則寔之論所由興也而其大率不過以達權
救弊與俗士相上下若切切於數君子之見掎奪者
故司馬光論之曰漢法嚴矣而崔寔猶病其寛何哉
衰世之君率常庸凡愚庸之俗惟知姑息是以權倖
之臣有罪不坐豪猾之民犯法不誅仁恩所施止於
目前姦究得志綱紀不立謂寔之論以矯一時之枉
也光之言可謂盡寔之心矣以陛下天德地業皇帝
王之事惟所欲用顧於寔眷焉獨有所求遂使匹夫
之遺言一旦煒然震發於昭回之間非聖哲獨觀有
以見天下之動孰知夫寔之有味其言哉然遭漢季
無復一君足望救時之弊亦安能使之純法八世致
理於時其曰參以霸政其心蓋有抑鬱而未之盡者
至所謂大定其本師五帝而式三王棄苟全之政蹈
稽古之蹤此陛下聖學之緝熙在今日之所當講明
特稷契之佐伊呂之輔曾未如卒章所云此則臣之
所甚懼也惟陛下選建其人必極於三五之隆而後
稅駕誠不勝老臣惓惓之義敢以宸翰鏤之樂石昭
垂訓戒於萬斯年爲嚮方砥節之勸併昧死附見下
方云
書袁機仲國錄通鑑紀事本末後
通鑑紀事本末袁子所輯章首則楊子之筆也庚寅
辛卯之間袁楊風節隱然在兩學間予辱爲僚相與
講肄蓋日有得焉憂患索居舊業湮廢袁子官旁郡
憫其孤陋乃以是書開予予慨然曰通鑑之行百年
矣綜理經緯學者鮮或知之習其讀而不識其綱則
所同病也今袁子掇其體大者區別終始使司馬公
之微旨自是可攷躬其難而遺學者以易意亦篤矣
昔者司馬公與二劉氏范氏繙中祕外邸之書餘二
十年其定爲二百九十四卷者蓋百取其一千取其
十也覽者猶難之若袁子之紀本末亦自其少年玩
繹參訂本之以經術驗之以世故廣之以四方賢士
大夫之議論而後部居條流較然易見夫豈一日之
積哉學者毋徒樂其易而深思其所以難則幾矣
題近思錄
近思錄旣成或疑首卷陰陽變化性命之說大抵非
始學者之事某竊嘗與聞次輯之意後出晚進於義
理之本原雖未容驟語苟茫然不識其梗槪則亦何
所底止列之篇端特使之知其名義有所嚮望而已
至於餘卷所載講學之方日用躬行之實具有科級
循是而進自卑升高自近及遠庶幾不失纂修之指
若乃厭卑近而鶩高遠躐等淩節流於空虛迄無所
依據則豈所謂近思者耶覽者宜詳之
書伯祖紫微翁外祖曾文清公所寄許子禮吏
部詩後
聞之諸父吏部去國退居臨川極意窮探前輩源委
以旉殖經世久大之業善類皆屬心焉非獨以一時
與秦丞相同異爲諒也身方沒而道始開有志之士
未嘗不歎息於斯因讀伯祖外祖詩卷輒附見於末
書伯祖紫微翁贈青溪先生子詩後
臨川耆舊汪謝饒皆出榮陽公之門德操旣遁世不
耀無逸亦以布衣死志節稍見於世者獨青溪先生
而已紫微伯祖與青溪忘年交序引所述備矣後一
詩勉戒其子篤至嚴正眞前輩丈人行語也
書焦伯强殿丞帖後
焦伯强先生之在潁歐陽文忠公爲守先正獻公爲
貳王公深父常公夷甫爲州民伯强實爲守客未幾
去文忠而依正獻又得我滎陽公兄弟爲學徒一時
賓主師生之際盛矣其在家塾師道甚嚴律諸生事
事皆如節度滎陽公旣壯徧游諸公長者之門多閱
天下之義理晚歲學成行尊顧獨睠睠於伯强曰吾
所以不辱先訓蓋焦公力也伯强經行儒者皆知推
先之獨記家世所傳如此
代宰臣史浩等恭書御製秋日幸祕書省近體
詩下方
臣等仰惟 皇帝陛下宵旰萬微身濟大業雕琢夸
詡浮靡虛憍之習是抑是黜囿游池籞宴豫虞樂之
舉是損是獨居焉非本實不親動焉非法義不舉睠
茲三館乃儲藏典訓長育英畯之地自紹興清蹕下
臨迄今三十有四年思欲儀刑丕彝𢑴以增光聖緖粵
九月朔辛酉詔有司戒期十有二日壬申幸祕書省
受朝右文殿移御祕閣細光堯太上皇帝寶章以視
羣臣旣又脩太平興國故事張宴右文酒五行罷越
翼日癸酉內出御製詩賜臣浩以下昭回淵曜參賁
圖書鴻大閎深匹休雅頌臣等下拜登受相與齋袚
敷釋宸指蓋在昔聖人以開物之智立經陳紀通於
萬世惟有道之主爲能監世盈虛則象成憲立一王
法是之謂稽古文武並用久長之術惟崇起經藝褒
表儒學用能章明大誼馴服雄虣俾咸知尊君親上
茂集駿功是之謂右文國以人爲輕重士氣之肆拘
信屈論世者必觀焉惟虛已忘勢然後羣獻輻輳展
布四體樂盡其心是之謂禮賢下士大哉王言堯舜
禹湯文武之隆由此其選固非墨客槧人所得私以
爲榮觀臣等昧死請勒諸琬琰貽諸億載與日月雲
漢同垂無極制曰可謹具著其語下方以風示宇内
德意志慮之所嚮云
書鹿鳴之五送謝光中題其後
長沙謝敬之光中以湻熙己亥十月來婺講學以明
年三月辭歸省親將別請言予病不能也諸友乃取
讀詩記小雅五篇共書以餽其行常棣之卒章曰是
究是圖亶其然乎敬之其勉之時方聞張荊州之訃
三復和平之句爲之泣然
題伯祖紫微翁與曾信道手簡後
先君子嘗誨某曰吾家全盛時與江西諸賢特厚文
靖公與晏公戮力王室正獻公靜默自守名實加於
上下蓋自歐陽公發之平生交友如王荊公劉侍讀
曾舍人屈指不滿十雖中間以國論與荊公異同元
豐末守廣陵鍾山猶有書來甚惓惓且有絕江款郡
齋之約會公召歸乃止已而自講筵還政路遂相元
祐二劉三孔曾子開黃魯直諸公皆公所甄敘也侍
講於荊公乃通家子弟李泰伯入汴亦嘗講釋焉紹
聖後始與李君行游晚節居黨籍右丞以筦庫之祿
養親雖門可設爵羅然四方有志之士多不遠千里
從公謝無逸汪信民饒德操自臨川至奉几杖侍左
右如子姪退見右丞亦卑抑嚴事不敢用鈞敵之禮
舍人以長孫應接賓客三君一見折輩行爲忘年交
談賞篇什聞於天下是時吾家筐筥瑣碎僮僕能書
諸名勝無不諳悉南渡以來此事便廢紹興初寇賊
稍定舍人與諸父相扶攜出桂嶺愒臨川訪舊友多
死生慨然太息乃收聚故人子曾信道輩與吾兄弟
共學親指畫孶事不怠旣又作詩勉之今集中寄臨
川聚學諸生數詩是也自秦氏專國風俗日益隘陋
吾几案間無江西書札久矣蓋江西人物之盛衰觀
人文者將於此乎攷而吾家江西賢士大夫之䟱密
亦門戸興替之一驗也言畢復蹙然久之某再拜識
之不敢忘建昌曾信道丈以學問識度爲舍人伯祖
所許不幸早世其子撙節夫復與某爲同年進士而
節夫外舅李虁州則某少所承事者也故雖未得與
節夫合堂同席而知其父子之賢爲詳病廢三年不
復知戸限外事今年春節夫以伯祖與信道丈尺牘
墨本見遺反復展玩不能去手顧諸弟曰吾家其猶
庶幾乎今日眞得江西書札矣因錄先君之語寄節
夫且以交相厲云
書所定古周易十二篇後
漢興言易者六家獨費氏傳古文易而不立於學官
劉向以中古文易經校施孟梁〓經或脫去无咎悔
亡惟費氏經與古文同然則眞孔氏遺書也東京馬
融鄭玄皆爲費氏學其書始盛行今學官所立王弼
易雖宗莊老其書固鄭氏書也費氏易在漢諸家中
最近古最見排擯千載之後巋然獨存豈非天哉自
康成輔嗣合彖象文言於經學者遂不見古本近世
嵩山晁氏編古周易將以復於其舊而其刋本離合
之際覽者或以爲未安某謹因晁氏書參攷傳記復
定爲十二篇篇目卷帙一以古爲斷其說具於音訓
盛山十二詩前唱後和者長慶間皆集闕下敗楮瘴
墨奕奕頓有生氣今楊侯自放林壑間其視韋閬州
老身廊廟未知孰得孰失而同帖四君皆發聲於時
嗣德有繼異時一笑相遇細數盛山詩軸中人必將
曰爾何曾比予於是
書校本伊川先生易傳後
伊川先生遺言見於世獨易傳爲成書傳摹浸舛失
其本眞學者病之某舊所藏本出尹和靖先生家標
註皆和靖親筆近復得新安朱熹元晦所訂讐校精
甚遂合尹氏朱氏書與一二同志手自參定其同異
兩存之以待知者旣又從小學家是正其文字雖未
敢謂無遺恨視諸本亦或庶幾焉會稽周汝能堯夫
鄮山樓鍔景山方職敎東陽乃取刋諸學宮
書薛畏翁訓飭孫詩後
元祐諸公以簡靜無求爲家法畏翁親承其言論風
旨典刑肅然尚見於筆墨間以仲其敬承之
書趙路分行實後
無所歆羨而爲善無所創艾而不爲惡此天下之實
德君子也趙侯以諸王孫衣食縣官非縉紳名論所
能軒輊而至性馴行隆洽飭備蹈儒者之所難夫豈
有爲爲之哉自著作君以昌言冠大庭士大夫間稍
稍傳誦侯事世或謂侯隱德待其子而發是殆不然
侯之所以自致者如水必寒如火必熱政使名不出
家於侯何所加損乃若著作君之所立其資取培益
者雖博至於忠愛惇篤之意隱然行於政事文學之
中有非師友所能預者其所從來遠矣論者則未之
見也處者易持出者難工馳騁當世萬變錯陳其視
前人之素風湻矩凜凜乎眞若奉槃水而涉春冰然
則著作君之紀載豈徒顯揚爲不朽計哉抑將泝洪
源景高山晝誦夜思期無忝所生云爾
代宰臣虞允文恭書御書崔寔政論下方
皇帝臨御之九年恩浹敎孚方內順適小大之臣旣
材諸位讙曰天下事今治宜勿復有爲皇帝曰嘻是
烏足究其極維予九年于茲夙寢晨興將篤我祖宗
成烈凡奔走先後以就予事惟時公卿大夫而安習
所見謂足以止其何以底於大寕於是數用治道不
進讜論一二大臣已乃親御宸翰於漢議郞崔寔政
論幸賜臣允文若曰士俗流失使天下事格而不得
爲如崔寔所指臣允文當任其責云耳臣允文承受
震悸自惟駑散幸以際遇待罪宰相日聞德音弗克
以時風曉在庭俾諭上旨而恬於積習節趨不立以
仰煩明章奎畫明示大訓使知今日急政所在其何
以爲報用三復寔言冀萬一服行少分以稱隆旨竊
嘗究觀漢自安順以降天下蕩然無復典法一世賢
者如楊震杜喬李固陳蕃諸人繼起爲輔莫不欲整
天綱正官邪以清四海然志卒不遂而禍辱隨之者
寔惟悠悠之談樂寛弛而羞法制使當時國論靡有
所定此則寔之論所由興也而其大率不過以達權
救弊與俗士相上下若切切於數君子之見掎奪者
故司馬光論之曰漢法嚴矣而崔寔猶病其寛何哉
衰世之君率常庸凡愚庸之俗惟知姑息是以權倖
之臣有罪不坐豪猾之民犯法不誅仁恩所施止於
目前姦究得志綱紀不立謂寔之論以矯一時之枉
也光之言可謂盡寔之心矣以陛下天德地業皇帝
王之事惟所欲用顧於寔眷焉獨有所求遂使匹夫
之遺言一旦煒然震發於昭回之間非聖哲獨觀有
以見天下之動孰知夫寔之有味其言哉然遭漢季
無復一君足望救時之弊亦安能使之純法八世致
理於時其曰參以霸政其心蓋有抑鬱而未之盡者
至所謂大定其本師五帝而式三王棄苟全之政蹈
稽古之蹤此陛下聖學之緝熙在今日之所當講明
特稷契之佐伊呂之輔曾未如卒章所云此則臣之
所甚懼也惟陛下選建其人必極於三五之隆而後
稅駕誠不勝老臣惓惓之義敢以宸翰鏤之樂石昭
垂訓戒於萬斯年爲嚮方砥節之勸併昧死附見下
方云
書袁機仲國錄通鑑紀事本末後
通鑑紀事本末袁子所輯章首則楊子之筆也庚寅
辛卯之間袁楊風節隱然在兩學間予辱爲僚相與
講肄蓋日有得焉憂患索居舊業湮廢袁子官旁郡
憫其孤陋乃以是書開予予慨然曰通鑑之行百年
矣綜理經緯學者鮮或知之習其讀而不識其綱則
所同病也今袁子掇其體大者區別終始使司馬公
之微旨自是可攷躬其難而遺學者以易意亦篤矣
昔者司馬公與二劉氏范氏繙中祕外邸之書餘二
十年其定爲二百九十四卷者蓋百取其一千取其
十也覽者猶難之若袁子之紀本末亦自其少年玩
繹參訂本之以經術驗之以世故廣之以四方賢士
大夫之議論而後部居條流較然易見夫豈一日之
積哉學者毋徒樂其易而深思其所以難則幾矣
題近思錄
近思錄旣成或疑首卷陰陽變化性命之說大抵非
始學者之事某竊嘗與聞次輯之意後出晚進於義
理之本原雖未容驟語苟茫然不識其梗槪則亦何
所底止列之篇端特使之知其名義有所嚮望而已
至於餘卷所載講學之方日用躬行之實具有科級
循是而進自卑升高自近及遠庶幾不失纂修之指
若乃厭卑近而鶩高遠躐等淩節流於空虛迄無所
依據則豈所謂近思者耶覽者宜詳之
書伯祖紫微翁外祖曾文清公所寄許子禮吏
部詩後
聞之諸父吏部去國退居臨川極意窮探前輩源委
以旉殖經世久大之業善類皆屬心焉非獨以一時
與秦丞相同異爲諒也身方沒而道始開有志之士
未嘗不歎息於斯因讀伯祖外祖詩卷輒附見於末
書伯祖紫微翁贈青溪先生子詩後
臨川耆舊汪謝饒皆出榮陽公之門德操旣遁世不
耀無逸亦以布衣死志節稍見於世者獨青溪先生
而已紫微伯祖與青溪忘年交序引所述備矣後一
詩勉戒其子篤至嚴正眞前輩丈人行語也
書焦伯强殿丞帖後
焦伯强先生之在潁歐陽文忠公爲守先正獻公爲
貳王公深父常公夷甫爲州民伯强實爲守客未幾
去文忠而依正獻又得我滎陽公兄弟爲學徒一時
賓主師生之際盛矣其在家塾師道甚嚴律諸生事
事皆如節度滎陽公旣壯徧游諸公長者之門多閱
天下之義理晚歲學成行尊顧獨睠睠於伯强曰吾
所以不辱先訓蓋焦公力也伯强經行儒者皆知推
先之獨記家世所傳如此
代宰臣史浩等恭書御製秋日幸祕書省近體
詩下方
臣等仰惟 皇帝陛下宵旰萬微身濟大業雕琢夸
詡浮靡虛憍之習是抑是黜囿游池籞宴豫虞樂之
舉是損是獨居焉非本實不親動焉非法義不舉睠
茲三館乃儲藏典訓長育英畯之地自紹興清蹕下
臨迄今三十有四年思欲儀刑丕彝𢑴以增光聖緖粵
九月朔辛酉詔有司戒期十有二日壬申幸祕書省
受朝右文殿移御祕閣細光堯太上皇帝寶章以視
羣臣旣又脩太平興國故事張宴右文酒五行罷越
翼日癸酉內出御製詩賜臣浩以下昭回淵曜參賁
圖書鴻大閎深匹休雅頌臣等下拜登受相與齋袚
敷釋宸指蓋在昔聖人以開物之智立經陳紀通於
萬世惟有道之主爲能監世盈虛則象成憲立一王
法是之謂稽古文武並用久長之術惟崇起經藝褒
表儒學用能章明大誼馴服雄虣俾咸知尊君親上
茂集駿功是之謂右文國以人爲輕重士氣之肆拘
信屈論世者必觀焉惟虛已忘勢然後羣獻輻輳展
布四體樂盡其心是之謂禮賢下士大哉王言堯舜
禹湯文武之隆由此其選固非墨客槧人所得私以
爲榮觀臣等昧死請勒諸琬琰貽諸億載與日月雲
漢同垂無極制曰可謹具著其語下方以風示宇内
德意志慮之所嚮云
書鹿鳴之五送謝光中題其後
長沙謝敬之光中以湻熙己亥十月來婺講學以明
年三月辭歸省親將別請言予病不能也諸友乃取
讀詩記小雅五篇共書以餽其行常棣之卒章曰是
究是圖亶其然乎敬之其勉之時方聞張荊州之訃
三復和平之句爲之泣然
題伯祖紫微翁與曾信道手簡後
先君子嘗誨某曰吾家全盛時與江西諸賢特厚文
靖公與晏公戮力王室正獻公靜默自守名實加於
上下蓋自歐陽公發之平生交友如王荊公劉侍讀
曾舍人屈指不滿十雖中間以國論與荊公異同元
豐末守廣陵鍾山猶有書來甚惓惓且有絕江款郡
齋之約會公召歸乃止已而自講筵還政路遂相元
祐二劉三孔曾子開黃魯直諸公皆公所甄敘也侍
講於荊公乃通家子弟李泰伯入汴亦嘗講釋焉紹
聖後始與李君行游晚節居黨籍右丞以筦庫之祿
養親雖門可設爵羅然四方有志之士多不遠千里
從公謝無逸汪信民饒德操自臨川至奉几杖侍左
右如子姪退見右丞亦卑抑嚴事不敢用鈞敵之禮
舍人以長孫應接賓客三君一見折輩行爲忘年交
談賞篇什聞於天下是時吾家筐筥瑣碎僮僕能書
諸名勝無不諳悉南渡以來此事便廢紹興初寇賊
稍定舍人與諸父相扶攜出桂嶺愒臨川訪舊友多
死生慨然太息乃收聚故人子曾信道輩與吾兄弟
共學親指畫孶事不怠旣又作詩勉之今集中寄臨
川聚學諸生數詩是也自秦氏專國風俗日益隘陋
吾几案間無江西書札久矣蓋江西人物之盛衰觀
人文者將於此乎攷而吾家江西賢士大夫之䟱密
亦門戸興替之一驗也言畢復蹙然久之某再拜識
之不敢忘建昌曾信道丈以學問識度爲舍人伯祖
所許不幸早世其子撙節夫復與某爲同年進士而
節夫外舅李虁州則某少所承事者也故雖未得與
節夫合堂同席而知其父子之賢爲詳病廢三年不
復知戸限外事今年春節夫以伯祖與信道丈尺牘
墨本見遺反復展玩不能去手顧諸弟曰吾家其猶
庶幾乎今日眞得江西書札矣因錄先君之語寄節
夫且以交相厲云
書所定古周易十二篇後
漢興言易者六家獨費氏傳古文易而不立於學官
劉向以中古文易經校施孟梁〓經或脫去无咎悔
亡惟費氏經與古文同然則眞孔氏遺書也東京馬
融鄭玄皆爲費氏學其書始盛行今學官所立王弼
易雖宗莊老其書固鄭氏書也費氏易在漢諸家中
最近古最見排擯千載之後巋然獨存豈非天哉自
康成輔嗣合彖象文言於經學者遂不見古本近世
嵩山晁氏編古周易將以復於其舊而其刋本離合
之際覽者或以爲未安某謹因晁氏書參攷傳記復
定爲十二篇篇目卷帙一以古爲斷其說具於音訓
