橫山吳君佚老菴記

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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012020
颗粒名称: 橫山吳君佚老菴記
分类号: I264.4
页数: 6
页码: 十三-二十四
摘要: 《横山吴君佚老菴记》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 记载 衡山 吴君佚

内容

橫山吳君珉治別室之西偏榜以佚老休工歸役斤
  斧收聲輯杖立於前楹聞竊語於階者曰碁壠繩畦
  坻粟京稼籌算掛壁萬貨四湊此吾主人翁所以佚
  其老也少進至於門聞行語於塗者曰豐林邃宇尊
  俎靜嘉鷗鷺不驚風月相答此吾豪長者所以佚其
  老也又進至於郊聞聚語於塾者曰培嗣以學旣㮊
  旣旉秩壺以禮旣序旣飭此吾鄉丈人所以佚其老
  也他日吳君爲予道之予曰夫三者之言何如吳君
  曰階得吾粕塗得吾滴塾得吾醇出浸遠而說浸近
  吾名吾室義其究於此乎予曰未旣也畏嶠登輿身
  閒心慄厭市築墉目靜耳喧君雖善自佚踰闑以往
  肩頳腹枵者踵相接歲或不升尫瘠困憊呻吟交於
  大逵專一室之佚樂乎哉君里中望也盍勸相族黨
  愒勞賑乏已責紓通同其佚於是鄉則盡橫山表裏
  皆君佚老菴也其視尺椽半席廣狹何若吳君謝曰
  厚矣子之拓吾境也顧童奴䧟其說於壁閒以爲券
  入越錄
  湻熙元年八月二十八日自金華與潘叔度爲會稽
  之游辰後出旌孝門五里至關頭南折入會稽路二
  里桐樹嶺八里東藕塘城東陂塘此爲大漑田甚博
  他時秋夏之交輒涸今歲雨澤以時田不卬水秋深
  猶瀰漫也十五里含香民居頗成聚落道旁野塘木
  芙蓉初發映水殊有思致十里義井五里上下倉十
  里孝順鎭十里自驛路北折入香山路五里宿杭慈
  潘氏莊凡行七十里是日凝隂不開風襲人已有力
  始御裌四山雲氣滃然岡巒出没申後微雨夜遂大
  二十九日早冒雨行二里小鳳林寺涉溪屈曲稻塍
  間泥淖没屨五里苦山二十里梅口邸舍獨潔勝官
  道蓋行賈避義烏市征往往出此十五里香山林壑
  稍邃八里下稠巖景德寺寺屋可百年繪事皆朴質
  飯于小軒方池叢竹皆有趣然稍蕪矣七里塘口自
  是復出驛路老梧離立道旁濯濯如青玉榦又二里
  宿逆旅凡行五十九里晡後雨始歇所厯大抵匆匆
  不能詳也三十日早發二里石斛橋溪流潺潺岸
  旁大石如屋橋西走浦江道也度橋而北十里石牛
  有樓臨路樓下牖戸亦明敞主人畱小語云創以待
  使客非其居也所謂石牛者道下塘臥石若牛水滿
  不可見五里洞非居民依小坡植鷄冠花數百本冠
  距低昂大類尸鄉呪雞翁舍雲薄見日已而大霽十
  里新界自石斛橋道出兩山間少曠土至此山圍始
  寬秋稼極目黃雲蔚然過義烏東陽浦江永康四縣
  巡檢寨婺越界焉五里邵家灣觀五指山其巔石如
  駢拇然近視不若遠望飯民家舍後水竹可步逢驅
  羊行賈者數百蹄散漫山谷風毛沙肋頓有汧隴秋
  色五里涉楓江士俗諺云第一楊子江第二錢塘江
  第三楓江蓋甚言其水波惡實小溪耳聞春夏頗湍
  悍今僅至脛而已南岸有覆斗山山形正方若斗覆
  五里興樂槿花夾道室廬籬落皆整五里界牌隴平
  坡淺草隱隱起伏環山城立眞監牧地也五里牌頭
  市道分爲兩北道出漁浦度浙江入杭東道入越輪
  蹄擔負東視北不能十一市傍斗子巖巖旁獅子山
  首昂背偃畧類狻猊五里寒熱阪五里宿硯石邨凡
  行六十五里屢愒逆旅墻壁橫斜多市儈牓帖大要
  皆尤人語斯其所以爲市道與悚然久之九月一
  日晨霧上橫隴東嶂出日金暈吞吐少焉全璧徑升
  晃耀不可正視升數尺韜於雲絢采光麗因蔽益奇
  非浮翳所能揜露道風葉皆鮮鮮有生意五里裏湖
  五里蔡家塢五里桐木嶺五里諸曁縣入縣北門人
  煙猶蕭疎縣方築社南垣兩松樛枝小異里許至市
  自縣治前東折度下橋橋屋半圮矣並大溪行流甚
  壯其源一自東陽一自浦江一自孝義至街亭合流
  逕縣城又逕蕭山浮橋入浙江縣東陶朱山頗雄自
  天新界已巋然見之出縣東門山益遠川原益曠田
  萊多荒蓋沮洳不宜稼而然五里放生橋道左女貞
  新葉生黃綠間錯如行閩粵荔枝林五里馬秀才店
  店旁小室隨事蒔花草馬久罷舉矣三里雙橋坂二
  里烏石其南入剡百里而近十五里苦李橋溪磧頗
  淸淺木隂扶疎百餘步入山徑五里至新店灣復得
  平地五里栗橋登栗嶺五里冷水望東嶺神祠縹緲
  雲間下坂稻穟垂黃際山數十里平鋪如拭洋洋乎
  富哉豐年之象道中所未見也五里宿楓橋鎭前歲
  析諸曁之十鄉卽鎭爲義安縣今年五月廢凡行七
  十里薄暮小雨 二日辨色發楓橋陰風薄霧十里
  乾溪溪橋榆柳數百株有十圍者過橋繞山足行十
  里古博嶺嶺左右皆叢篠五里洪口有別徑入明自
  楓橋而上美竹佳樹相望近洪口曲折循小溪水聲
  㶁㶁風物漸佳十里含暉橋亭天章寺路口也遂穿
  松徑至寺寺蓋晉王羲之蘭亭山林秀潤氣象開敞
  寺右臂長岡達橋亭植以松檜疑人力所成者法堂
  後砌筒引水激高數尺堂後登堦四五十級有照堂
  兩旁修竹木樨盛開軒檻明潔又登二十餘級至方
  丈眼界頗闊寺右王右軍書堂庭下皆杉竹觀右軍
  遺像出書堂徑田間百餘步至曲水亭對鑿兩小池
  云是羲之鶩池墨池曲水乃汙渠蜿蜒若蚓必非流
  觴之舊斟酌當是寺前溪但歲久失其處耳由曲水
  亭穿小徑涉溪復出官道數里買舟泛鑑湖湖多湮
  爲田所存僅如溪港然秋水平岸菰蒲青蒼會稽秦
  望雲門諸山互相暎發城堞樓觀跨空入雲耳目應
  接不暇入水門過南堰厯府學天慶觀至禹跡寺門
  捨舟外氏寓舍此寺拜外祖母温國錢夫人伯舅叔
  舅温國八十一矣氣貌視聽纔類五六十人與叔度
  同館於書室 三日游外氏園有梅坡月臺菊潭杞
  菊堂竹隱蒲澗橘洲因寺廢地葺治之十六七成矣
  最勝者梅坡遶亭皆梅前對蒲澗橘洲野水灣環島
  激掩暎如在江湖而竹隱一徑深幽堦庭清閟亦其
  次也又過義恩師院院與杞菊堂鄰十年前嘗識之
  午後自園後門穿僧菴度小橋轉三兩曲至圓通寺
  舊乃興福寺子院去歲廢興福入圓通合二爲一埽
  地更新面勢端直殿廡華敞殿後猶未畢工循舊路
  後穿園中歸園後邊河岸木成陰舅氏云此卽蜀榿
  木也植之方數年往時表裏無障蔽今不復見道上
  車馬矣杜子美所謂飽聞榿木三年大信然是日薄
  陰 四日飯已侍伯舅同叔度詹季章徽之泛小舟
  出南堰繞城緣鑑湖訪蘇仁仲計議師德於偏門外
  皆前日初至所厯也居頗穩愜砌下瑞香兩本面皆
  丈餘仁仲蘇子容丞相孫致仕間居年垂八十道前
  輩事亹亹不厭出舊書數種管子後子容手書慶厯
  乙酉家君面付猶蘇河陽所藏也紙尾銘款云惟蘇
  氏世官學以儒何以遺後其在此書非學何立非書
  何習終以不倦聖賢可及其曰書秩銘戒者子容所
  識其曰先公銘戒者銘語亦同蓋子容之子所識也
  紙背多廢牋簡刺字異今制者末云牒件狀如前謹
  牒如前輩所記署銜多杭州官稱子容云知府舍人
  乃知杭州時也歸舟烟雨晻靄游大能仁寺閎壯光
  麗甲於會稽重殿複閣金碧相照寺吳越錢氏所建
  頽廢久矣新於今主僧常坦之手二十年前見坦於
  此寺方爲板下僧相與步敗簷毀垣間慨然有興作
  意具道規模次第果不愆其素有志者事竟成如此
  然益知民力之困也五日義恩師約飯偕者蘇仁
  仲伯舅叔舅潘叔度詹季章丁茂丁
  松年七六表弟
  曁中食開霽晴光發窗心目頗快飯罷復陰晚步過
  寺橋厯沈氏李氏園皆荒蕪脩竹猶森然六曰偕
  石天民斗文潘叔度自前橋直道過郡庠道傍多流
  水喬木殊不類鄽而敎授廳後環碧亭小愒環亭皆
  水敗荷折葦秋思甚濃石應之宗昭高應朝宗商亦
  繼來遂自直舍入學夫子殿居中脩廊廣庭長松錯
  列講堂榜以明倫後有稽古閣制作皆雄偉而閣下
  尤勝疏達開豁擁牆密竹如雲晚冒雨歸 七日雨
  不可出過詹季章位小閣因重屋樓板其間縱三弓
  橫半之南北取屋山爲明遠山竹樹厯厯如畫蘆簟
  仰承穹窿若船皆幽潔極可愛名以越舲其狀眞類
  小舟也 八日早過大中戒珠寺王右軍故宅也屋
  多人少頗牢落門有兩池亦稱右軍鵞池墨池畧無
  意趣政如天章者皆後人彊名之耳殿後地漸峻石
  應之寓居在焉遂與應之登雪軒軒占臥佛殿右偏
  湖山聚落皆來獻狀以宜於觀雪得名今雖不與雪
  值然霧雨空濛亦奇觀也寺後卽蕺山蕺菜名圖經
  云越王嗜蕺嘗採於此九日早雨少止侍伯舅同
  潘叔度詹季章汎舟赴蘇仁仲飯舟經臥龍山下竹
  洲柳岸畧如苕霅臥枝拂水尤奇飯罷登舟中塗小
  泊步游西園郡圃也其北飛蓋堂下臨大池其中集
  春堂四隅各一亭東春榮西秋芳南夏陰北冬瑞其
  南陽波堂面城水木幽茂兩小亭對峙東曰逍遙西
  曰裵回園之西卽曲水先入敷榮門右轉至右軍祠
  穿脩竹塢遂登山山蓋版築所成繚繞深邃曲徑回
  復迷藏亭觀乍入者惶惑不知南北山背有流杯巖
  鑿城引鑑湖爲小溪穿巖下鍵以橫閘激浪怒鳴過
  閘遂爲曲水長廡華敞樑棟椽柱皆塗斲象竹遶以
  清流甃以蒼石犬牙參錯殆若天成俯砌水中爲墩
  流杯至墩傍輒自近岸蓋廡中爲三井吸水勢使然
  曲水之上激湍亭惠風閣規橅若都下王公家山頂
  崇峻菴其脅騁懷亭面亭依山爲巖壑然皆塗墍不
  可支久下山右遶至清眞軒刻桷象栟櫚平階荼蘼
  架甚茂但爲蔓草縈亂刺眼耳曲水乃前守史丞相
  浩所鑿往年見其新成今竹樹皆成陰而亭榭稍稍
  圮剝矣復登舟還禹跡 十曰午後同叔度汎舟過
  南堰出門穿鑑湖支港斜雨入篷衣袂沾濡七里獨
  山野橋烟樹可畫出山口港漸狹又七里道樹捨舟
  步田間泥潦沒屐一里許至堅密菴拜外大父墓菴
  屋纔八九間牕檻幽潔夜分四山風雨翛然如聞秋
  聲 十一日晨起冒雨躡屐登舟入城至能仁寺赴
  常坦師飯七六弟在焉遂過報恩光孝寺寺後飛來
  山卽圖經所謂怪山也傳云自瑯琊飛至其說不經
  其巔有塔采絢甚華塔下有鰻井乃小石竅自唐以
  來神之謂鰻能時出妖祥近世不復見矣并故依山
  㘬坡陁有古意近僧甃使就整遂無可觀有濮安懿
  王祠廟寓此寺有園令領吏卒守之主僧明哲往歲
  嘗識之新昌設蜜术湯甚清美晚還禹跡 十二日
  雨不可出借圖經尋近城名山須雨霽徧游晚石應
  之來宿 十三日過午雨止諸葛壽之千齡高應朝
  石應之孫季和應時約往丁氏園遂同汎舟至新河
  步入園園多海檜但綰結閼其天性後牆皆密竹軒
  楹太敞宜夏不宜冬宿東偏小室會宿者叔度應之
  季和 十四日自丁氏園偕叔度壽之應朝應之季
  和登舟出五雲門入鑑湖湖面獨此爲闊隆興初吳
  給事芾浚湖未一二尺多得古棺皆刳木爲之蓋漢
  未鑿湖前古墓也然後知古人爲湖特因地勢築堤
  堤立而湖成不待深疏鑿也今自五雲門重堤隱然
  達於曹娥五六十里民間謂之省塘此乃故湖堤湖
  田之民每毀堤以決積水故堤缺而湖廢異時有意
  復湖者第修完省塘則盜湖之田不待廢而自爲陂
  濼矣自湖尾入若耶溪過後漢鄭弘廟傳所記樵風
  蚤暮迎送舟楫采薪者云至今猶然半里石帆山山
  橫若張帆又數十步秦始皇酒甕乃山腳兩石粗類
  甕盎又一二里艤舟游龍瑞宮方士謂之陽明洞天
  穿松徑數百步至宮宮後三峯翔舞飛動勢若覆壓
  大畧如栖賢望五老特欠其二耳中峰乃會稽山祠
  官春秋用事焉由西廡循山逕觀龍見壇其旁卽禹
  穴乃大石中斷成罅殊不古殆非司馬子長所探也
  又數步飛來石老木槎枒石壁如削緣磴道至錢秀
  才菴遂自東廡出院院皆扃閉獨遇一客道士云緜
  州人復登舟徑鑑湖湖天夕照水邨漁屋皆被光景
  日所入諸山如在金霧中天下絕境也暮泊成觀
  宿於明遠下小室堂後缺

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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