秀州陸宣公祠堂記

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220012015
颗粒名称: 秀州陸宣公祠堂記
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 六-八
摘要: 《秀州陸宣公祠堂记》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 记载 秀州 祠堂

内容

古者建學先聖先師各因其國之故國無其人然後
  合他國而釋奠焉由漢以來先聖先師之位雖定於
  一然郡邑先賢亦往往祠於學宮猶古意也唐史載
  陸宣公贄蘇州嘉興人石晉時吳越王元瓘奏以嘉
  興置秀州城東橋以宣公名者先老相傳公所生之
  地郡學故有公祠今郡守直顯謨閣吳侯正己復緝
  而新之維秀陪翼行都典治爲天下劇侯獨置將迎
  期會之煩表公以風厲多士其亦知本務矣初公事
  德宗入翰林爲學士方禁旅四出伐叛公深以根本
  爲慮論居重馭輕之勢至熟悉也未幾涇卒內訌迄
  如公憂奉天艱難之際雖號親近而志實不大紓職
  在書詔因得具著天子悔過罪己之意聞者流涕人
  心已離而復合以使事抵李懷光於立談頃拔李晟
  之軍已而平賊泚收長安獨晟軍是賴官守所及觕
  見一二已足以再造唐室苟帝以國聽焉其所成就
  何如哉起建中厯正元垂二十年離合從違之變繁
  矣確乎其不移温乎其不懟亹亹乎其不厭所積之
  厚豈世所易窺耶晚節爲相經世之業出之固有次
  第始建白臺省長官各舉其屬議輒見格然綱條本
  末具載於章奏者尚可覆也旣貶忠州闔戸人不識
  其面專以方藥自娛蓋畏天命畏大人負罪引慝於
  幽閒隱約之中其志念深矣雖德宗雄猜忌克猶勞
  問有加非公之忠敬有以發之耶彼謂避謗不著書
  殆知公之細者也秀維公里雋彥林立公之精藴列
  於鄉論者舊矣故於祠宇之成誦所聞以質其中否
  焉

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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