與王樞使

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011990
颗粒名称: 與王樞使
分类号: I264.4
页数: 1
页码: 三十五-三十六
摘要: 《与王樞使》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 散文 王樞使

内容

某衰病沉痼分甘棄捐樞使睠顧不忘俾之復綴朝
  列而筋力已愈不能勉强以承下風僭易布誠朝夕
  愧懼某官念其鉛槧之舊憐其尫疾之餘賜以便安
  使參帥幕自非隆遇有加委曲全就何以及此區區
  謝誠豈筆舌所能槩見引領黃閣神爽飛馳
  某自惟一介么微洊煩除書之下相公所以記存者
  厚矣婺越相去不遠而又職優俸厚可以養疴使自
  爲謀豈復有過於此苟稍可支吾拜命豈敢復溷朝
  廷實以病體支離日事醫藥杜門里巷雖已再見歲
  窮而未敢少有衝冒且親故相邇可以平量服食之
  所宜今舍鄉閭而去其間不能自如者蓋非一端雖
  大府賓僚初無吏責然血氣之衰殘必不能跋涉道
  路動履之蹇緩必不能勝任衣冠苟或將護稍愆常
  時則疾勢必致增益至此然後扶曳復歸將益動大
  君子之仁心矣若蒙察其懇款之情恕其再三之瀆
  曲賜軫念復畀以宮觀差遣則可以專意休養從其
  所安庶幾數年之間或可小瘉則自今已往皆受賜
  之日也冒瀆威尊某俯伏無任俟命之至

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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