通張嚴州啓

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011962
颗粒名称: 通張嚴州啓
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 二十五-二十六
摘要: 《通张严州啓》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 严州 张姓 启示

内容

伏審温詔起家仁聲先路四封歡動不勝朝夕之思
  一世瞻觀獨任春秋之責敬陳悃愊上徹崇嚴恭惟
  某官傳世精忠濳心正學彌綸開濟尚期素定於胸
  中牧養拊摩夫亦何勞於掌上然君子之誠本無息
  而儒者之效久不明在昔諸賢固嘗有志或遠近未
  孚而奪於時命或內外未合而窒於物情譏評交興
  疑信相半思少伸於此恨顧將付於何人厯訪縉紳
  咸推牆仞惟魏國旣行而復尼惟衡山有韞而莫施
  今茲一來任是二責實繫斯文之興廢豈徒闔境之
  戚休必將尊其所聞奠而後發臨事而懼佩洙泗之
  格言視民如傷奉澗瀍之遺訓使羣議蔑毫髮之隙
  則吾道增〓山之崇某久矣向風於焉效役寫拙誠
  於簡牘敢爲駢儷之虛辭委陋質於斧斤尚賴琢磨
  之厚賜

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

阅读

相关人物

王崇炳
责任者
陳思臚
责任者
胡鳳丹
责任者