通柳嚴州啓

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011960
颗粒名称: 通柳嚴州啓
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 二十三-二十四
摘要: 《通柳严州啓》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 严州 启示

内容

奉几杖於雙清久託通家之舊職簡編於半水幸陪
  屬吏之餘揆日俶衰指期斂版竊以內外學官之設
  舉選昔均遠近闕次之差流沉今極弊云甚矣議者
  厭之乃思改命之圖乃下増員之令參其資格旣無
  退縮之嫌賦以餼牽復免滯淹之歎矧席帡幪之庇
  曲容鉛槧之寒如某者受性顓愚降材權鈍晚菘早
  匪夙屏迹於上樊朝虀暮鹽偶得官於庠序前顧瓜
  期之邈方思家食之安清庶案於中都占閒曹於近
  甸魏舒襆被固竊自量孫寶請憐夫何不滿重恃睠
  憐之素預寛曠敗之憂恭惟某官德峻儒宗望隆民
  表温恭有恪厯夷險而不渝悃愊無華冠蕃宣而獨
  最每獎成於後輩荷長育之深誠敢意孱庸亦供指
  顧某趨承惟邇闓懌倍增貢彝禮於緘縢顧慙拙訥
  遡餘光於棨戟彌切戰兢

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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