再除著作郞史官辭免劄子

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011940
颗粒名称: 再除著作郞史官辭免劄子
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 二十八-二十九
摘要: 《再除著作郞史官辞免札子》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 著作 郞史官 札子

内容

恭准尚書省劄子九月二十五日三省同奉聖旨呂
  某除祕書省著作郞兼國史院編修官伏念某頃者
  備數著庭以病自免聖上錄其鉛槧之微勤畀之貼
  職以寵其歸綏獎覆護夐無近比臥家以來未及兩
  載公朝記識不替除目已頒旣還舊職復隸史觀深
  惟尫殘小臣至愚極陋仍歲所蒙被者雖麋捐九死
  無以仰酬使筋骸僅可自比於人所當奔走就列勉
  思稱塞實以右支風痺久成廢疾戴大恩而莫報顧
  薄命而自憐冒昧控陳誠非得已伏望特賜敷奏收
  還新命依舊差注宮觀庶霑微祿以養餘齒候指揮

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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