又代宰臣以下進前譜畢賀太上皇帝表

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊集》 古籍
唯一号: 110720020220011930
颗粒名称: 又代宰臣以下進前譜畢賀太上皇帝表
分类号: I264.4
页数: 2
页码: 十-十一
摘要: 《又代宰臣以下进前谱毕贺太上皇帝表》是收录在吕东莱先生文集中的一篇散文。
关键词: 代宰臣 皇帝表 毕贺

内容

清都絳闕固高視於羣生寶系璿源實仰資於太極
  吿成典册垂裕仍雲中賀竊以顥穹生民濬發皇宗
  之盛丕天大律於昭帝繫之嚴顯允熙朝肇開聖統
  德隆澤厚命旣僕於萬年胄遠族蕃譜方登於六世
  戚疎區別昭穆派分雖國論民言不至齋心服形之
  地然宗盟家政猶關問安視膳之時爰揀日以龜從
  咸望雲而鼇抃歡騰需牘慶集叢霄恭惟 太上皇
  帝陛下淵靜化元希夷物始大綱授舜旣蕩蕩以無
  名九族睦堯本親親而有敘光宅穆清之邃具膺蕃
  衍之祥臣等幸際休辰與觀盛事中興功業斯干詠
  輯於弟兄百世本枝陳錫永觀於孫子

知识出处

東萊集

《東萊集》

其书《文集》十五卷,又以家范、尺牍之类为《别集》十六卷,程文之类为《外集》五卷,《拾遗》一卷,年谱、遗书则为《附录》。祖谦理学思想集中在《家范》、《尺牍》、《读书杂记》、《师友问答》、《策问》诸篇目中。他主张“论学则宗孔孟,治则主尧舜”,认为无人本无二,“自人言之则曰性。自理言之则曰天道”。规约学者“以讲求经旨。明理、躬行为本”,强调治经史以致用,反对空谈阴阳性命之说。在对待理学内部朱子与陆九渊的争论上,祖谦对其采其调和折衷的态度,并不偏向于任何一方。上述诸论,实开浙东学派的先声。祖谦认为,对《诗》、《书》、《春秋》等,皆应多究古义。

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