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知识信息
五矩符第二
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《龍門子凝道記》
古籍
唯一号:
110720020220011399
颗粒名称:
五矩符第二
分类号:
I206
页数:
4
页码:
四-十
摘要:
这篇文字是龙门子与门弟子闾邱生的对话,讨论了龙门子的病和对世间的忧虑。文章提到了“五矩”、“五彝”等概念,讲述了省愆、受言、尊士、去骄、推仁五个方面的内容,并通过“进贤”、“任事”、“守俭”、“善谏”、“知退”等概念,讲述了任用贤人、发挥才能、节俭持家、善意谏言、知进知退等方面的内容。整篇文章表达了龙门子对世间的忧虑和对社会的思考,同时也教育人们应该如何去做。
关键词:
世道
五矩
五彝
内容
龍門子曰爲君者當謹五矩爲臣者當行五彝則天
下治矣何謂五矩一曰省愆也何謂省愆也昔者湯
之時大旱七年雒坼川竭煎沙爍石於是使人持三
足鼎祝山川敎之祝曰政不節邪民失職邪苞苴行
邪讒夫昌邪宮室營邪女謁盛邪何不雨之極也葢
言未已而天下大雨故天之應人如影之隨形響之
效聲者也詩云上下奠瘞靡神不宗言疾旱也此所
謂省愆也二曰受言也何謂受言也昔者師經鼓琴
魏文侯起舞賦曰使我言而無見違師經援琴而撞
文侯不中中旒潰之文侯謂左右曰爲人臣而撞其
君者罪何如左右曰罪當烹提師經下堂一等師經
曰臣可一言而死乎文侯曰可師經曰昔堯舜之爲
君也唯恐言而人不違桀紂之爲君也唯恐言而人
違之臣撞桀紂非撞吾君也文侯曰釋之是寡人之
過也懸琴於城門以爲寡人符不補旒以爲寡人戒
此所謂受言也三曰尊士也何謂尊士也昔者鄒子
說梁王曰伊尹故有莘氏之媵臣也湯立以爲三公
天下之治太平管仲故成陰之狗盜也天下之庸夫
也齊桓公得之爲仲父百里奚亡於洛自賣五羊之
皮秦穆公委之以政甯戚故將車人也叩轅行歌於
康之衢桓公任以國司馬喜臏腳於宋而卒相中山
范睢折脇拉齒於魏而後爲應侯太公望故老婦之
出夫也朝歌之屠佐也棘津迎客之舍人也年八十
而相周九十而封齊故詩曰緜緜之葛在于曠野良
工得之以爲絺紵良工不得枯死于野此七士者不
遇明君聖主幾行乞匄枯死于中野譬猶緜緜之葛
矣此所謂尊士者也四曰去驕也何爲去驕也昔者
成王封周公周公辭不受乃封周公子伯禽於魯將
辭六周公戒之曰去矣子其無以魯國驕士矣我文
王之子也武王之弟也今王之叔父也又相天子吾
於天下亦不輕矣然嘗一沐而三握髮一食而三吐
哺猶恐失天下之士吾聞之曰德行廣大而守以恭
者榮土地轉俗而守以儉者安祿位尊盛而守以卑
者貴人眾兵强而守以畏者勝聰明睿知而守以愚
者益博聞多記而守以淺者廣此六守者皆謙德也
夫貴爲天子富有四海不謙者失天下亡其身桀紂
是也可不愼歟故易有一道大足以守天下中足以
守國家小足以守其身謙之謂也其戒之哉子其無
以魯國驕士矣此所謂去驕者也五曰推仁也何謂
推仁也昔者楚惠王食寒菹而得蛭因遂吞之腹有
疾而不能食令尹入問曰王安得此疾也王曰我食
寒菹而得蛭念譴之而不行其罪乎是法廢而威不
立也非所以使國聞也譴而行其誅乎則庖宰食監
法皆當死心又不忍也故吾恐蛭之見也因遂吞之
令尹避席再拜而賀曰臣聞天道無親惟德是輔君
有仁德天之所奉也病不爲傷是夕也惠王之後蛭
出故其心腹之疾皆愈天之視察不可不察也此所
謂推仁者也何謂五彝一曰進賢也何謂進賢也昔
者子貢問於孔子曰今之人臣孰爲賢孔子曰吾未
識也往者齊有鮑叔鄭有子皮賢者也子貢曰然則
齊無管仲鄭無子產乎子曰賜汝徒知其一不知其
二汝聞進賢爲賢耶用力爲賢耶子貢曰進賢爲賢
子曰然吾聞鮑叔之進管仲也聞子皮之進子產也
未聞管仲子產有所進也此所謂進賢者也二曰任
事也何謂任事也昔者趙簡子從晉陽之邯鄲中路
而止引車吏進問君何爲而止簡子曰董安于在後
吏曰此三軍之事也君奈何以一人留三軍也簡子
曰諾驅之百步又止吏將進諫董安于適至簡子曰
秦道之與晉國交者吾忘令人塞之董安于曰此安
于之所爲後也簡子曰官之寶璧吾忘令人載之對
曰此安于之所爲後也簡子曰行人燭過年長矣言
未嘗不爲晉國法也吾行忘令人辭且聘焉對曰此
安于之所爲後也簡子可謂內省外知人矣哉此所
謂任事者也三曰守儉也何謂守儉也昔者晏子方
食君之使者至分食而食之晏子不飽使者返言之
景公景公曰嘻夫子若是其貧也寡人不知也是寡
人之過也令尹致千家之縣以賜晏子晏子再拜而
辭曰嬰之家不貧以君之賜澤覆三族延及交游以
振百姓君之賜也厚矣嬰之家不貧也嬰聞之厚取
之君而厚施之人代君爲君也忠臣不爲也厚取於
君而藏之是筐篋存也仁人不爲也厚取於君而無
所施之身死而財遷智者不爲也嬰也聞爲人臣進
不阿上以爲忠退不克下以爲廉八升之布一豆之
食足矣使者三反遂辭不受此所謂守儉者也四曰
善諫也何謂善諫也晉平公閒居師曠侍坐平公曰
子生無目眹甚矣子之墨墨也師曠對曰天下有五
墨墨而臣不得與一焉平公曰何謂也師曠曰羣臣
行賂以求名譽百姓侵冤無所吿訴而君不悟此一
墨墨也忠臣不用用臣不忠下才處髙不肖臨賢而
君不悟此二墨墨也奸臣欺詐空虛府庫以其小才
覆塞其惡賢人逐奸邪貴而君不悟此三墨墨也國
貧民罷上下不和而好財用兵嗜欲無厭諂諛之人
容容在傍而君不悟此四墨墨也至道不明法令不
行吏虐不止百姓不安而君不悟此五墨墨也國有
五墨墨而不危者未之有也臣之墨墨小墨墨耳何
害乎國家哉此所謂善諫也五曰知退也何謂知退
也子張見魯哀公不禮託僕夫而去曰臣聞君好士
故不遠千里之外犯霜露冒塵垢百舍重趼不敢休
息以見君七日而君不禮君之好士也有似葉公子
高之好龍也葉公子高好龍鉤以寫龍屋室雕文以
寫龍於是天龍聞之而下之窺頭於牖拖尾於堂葉
公見之棄而還走失其魂魄五色無主是葉公非好
龍也好夫似龍而非龍者也今臣聞君好士故不遠
千里之外以見顧七日不禮君非好士也好夫似士
而非士者也敢託而去此所謂知退也夫愆不省則
心德有虧矣言不受則人情壅閉矣士不尊則大業
弗立矣驕不去則賢者遠避矣仁不推則貴賤罔附
矣賢不進則國家空虛矣事不任則官曠職隳矣儉
弗守則窮欲極奢矣諫不善則扞格難入矣退不知
則倖進失己矣爲君者當謹五矩爲臣者當行五彝
而天下治此之謂也
知识出处
《龍門子凝道記》
本书阐述了“四符”、“八樞”、“十二微符”,总共有二十四篇,以对应一年的气运,并称之为《凝道记》,强调了士君子应该随遇而安,并表示如果作者早些获得高官厚禄,与龙门山色一样,有着永恒的价值。
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宋濂
责任者
胡鳳丹
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