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剛也不敏獲受經於宋太史先生之門研窮義理之
  餘先生出一編書示剛日此黄文獻公之所著筆記
  也公於天下之書無不讀而要之於至理閒嘗侍函
  文共讀新修宋史無一傳無訛者非官制地理卽歲
  月事實甚至連氏名亦或舛誤觀公辨駁之精若此
  則其平昔攷古之學爲何如哉覽此記之大略蓋已
  知之矣雖中有一二條摘書其事而不窴品評似若
  無所檕者而洪文敏公作容齋五筆凡四十七卷亦
  往往有如此者或公别自有見今不敢略去汝其受
  而藏之剛退而伏讀焉見其文婉而義深諦玩日不
  釋手初公之爲此書隨筆而錄未及詮次剛因忘其
  僭踰以類相從分而爲三日辨經曰辨史曰雜辨旣
  已繕書成卷又以讀其書者不可不詳知公之爲人
  遂以中書參議危公太僕所撰神道碑及太常博士
  傅公子通定謚等文以附其後共爲一書夫雜著之
  有其書尚矣自漢以下各統萃羣見而發一義故博
  雅可觀者衆至唐而篡述者爲尤盛惜乎多雜於龎
  誕虛誑而閭巷淫褻荒穢不經之語亦厠其中而大
  雅君子有所不道逮宋而文奎啓宿諸老奮興見於
  論述灼可以詔後學而傳來世若陳后山之談叢沈
  存中之筆談宋次道之春明退朝錄孫君孚之談圃
  洪景盧之隨筆史慶長之學齋佔畢或發明經中奧
  旨或紀事足以補史氏之闕逸嗚呼盛哉公之此書
  蓋可與之並傳者也公之所著有詩文三十三卷義
  烏志七卷並以刻梓流布於士林閒而筆記獨未遠
  行乃命工而刊之于梓功告完遂以平昔所聞次第
  序之於末簡至於是書所以有功於學者先生於前
  序中已備論之矣里後學瀟漢劉剛再拜謹書