洪武聖政記序

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内容出处: 《洪武聖政記》 古籍
唯一号: 110720020220009673
颗粒名称: 洪武聖政記序
页数: 2
页码: 一-二

内容

自古帝王創業垂統方有事乎征伐而於彌綸天下
  之治其勢或未遑及其大統旣集亦不過振厥宏綱
  而萬目未盡舉焉如漢之高帝得國最正雖日算無
  遺策而施之政今猶乏精詳故史臣贊之亦但云規
  模弘遠而巳夫以高帝之雄傑尚如此則其餘從可
  知矣洪惟
  皇上以布衣受天命蓋與高帝同雖當開拓土疆之
  際停戈講藝息馬論道夜以繼日無一時之寕迨夫
  正天位朝萬國孳孳圖治恒若不足於是網舉於上
  目備於下誠有非高帝所可及是故郊廟以及百神
  之祭禮文咸秩則祀事嚴矣御極之日卽立儲位以
  正青宫則大本定矣眾建諸王列封功臣則大分昭
  矣兵戎之眾自京師達於郡縣率皆設衛其權一出
  于朝廷而爲將者不得私則軍政肅矣中外官有定
  制一革冗濫之弊而倖位絕矣冠服有別防範有嚴
  而民志自定無僭侈矣他如申禁令覈實效育人材
  優前代正禮樂之失去海嶽之封嚴宫閫之法勵忠
  節之訓剗積歲之弊如斯之類不一而足或前王之
  所未行或行之有未至者皆煥然有條可以垂法後
  世此其故何哉蓋自近代以來習俗玘壞殆將百年
  而天生大有爲之君首出庶物一新舊染之俗與民
  更始是故睿思所斷動契典則度越千古咸無與讓
  此正所謂錫勇智而正萬邦也臣備位詞林以文字
  爲職業親見盛德大業日新月著於是與僚屬謀取
  其有關政要者編集成書列爲上下卷凡七類合若
  干條名曰洪武聖政記然而天之高明也萬物莫不
  覆焉地之博厚也萬物莫不載焉聖人之作也萬物
  咸忻覩焉故凡金科之頒玉條之列著之于簡書刻
  之於琬〓傅之于聖子神孫者將與天地相爲無窮
  書曰惟天聰明惟聖時憲詩曰詒厥孫謀以燕翼子
  此之謂矣其所以致四海雍熙之治比隆於唐虞三
  代者豈不在於茲乎臣不佞請以是序于篇端極知
  僭踰無任隕越之至
  翰林院侍講學士中順大夫知制誥同脩
  國史兼太子贊善大夫臣宋濂謹序

知识出处

洪武聖政記

《洪武聖政記》

出版者:江苏广陵古籍刻印社

出版地:扬州

本书《洪武圣政记》由朱棣(洪武帝)的宫廷学士宋濂所写。在这段文字中,宋濂对洪武帝治国的伟大事业和政策进行了赞颂。他称赞洪武帝像汉高帝一样,以雄才大略统一天下,但《洪武圣政记》在描述洪武帝的治国策略时较为笼统,缺乏细节。洪武帝在即位后,一直努力图治,制定了许多法律制度、政治举措和军事策略,以统一和治理国家。宋濂认为,《洪武圣政记》是为了规划宏伟的治国方略,在这些方略中体现了高帝的气魄和洪武帝的英明。洪武帝顺利夺取天位后,继续努力治理国家,包括祭祀、行政、军事、教育等方面的改革。宋濂认为这些措施具有先见之明,可以为后世规范治理国家的方式提供借鉴。因此,他希望将这些有关政务重要内容编写成书,称之为《洪武圣政记》,共分七卷。他相信,这本书可以成为后世治国的典范,体现洪武帝的智慧和英明统治。

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