食色性也章

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004816
颗粒名称: 食色性也章
分类号: B222
页数: 1
页码: 十四至十五
摘要: 許謙為孟子中的食色性也章作註解。
关键词: 儒学 孟子

内容

告子言仁是好愛只説得人心一邊不知孟子所言仁義
  是道心告子以好食愛色皆發於心故曰仁內其
  言已定故孟子反問之告子只答義外之説孟子
  就其白字長字明其白不可譬長而長人長馬不
  可同則所謂義內者可不言喻告子猶不悟重
  以內外為言不知愛之所施有宜即義在其中而
  長之之心豈發於外是則理之不明故也孟子因
  其以好食色者為性於是借嗜炙以為喻謂美味
  雖在炙而嗜之者乃自內出對上長楚人之長說
  物則指炙而言謂豈獨于人為然物亦有如此者
  以嗜之之心比長之之心則可見義之在內無疑
  矣

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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