子路之問重在不死子貢之

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004507
颗粒名称: 子路之問重在不死子貢之
分类号: B222
页数: 1
页码: 三十
摘要: 許謙為論語中的子路之問重在不死子貢之作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

子路之問重在不死子貢之問重在相桓公蓋桓公
  爲兄而出於齊難未作之先子紏爲弟而出於無
  知弑君之後無知弒君子紏在內當討賊報讎而
  畏死出奔已爲齊之罪人及雍廩巳殺無知桓公
  已正君位子紏方入以爭國則子紏猶齊之賊也
  管仲雖子紏舊臣今輔之爭國亦爲兆義齊君赦
  管仲而用之亦無不可而管仲不當以桓公爲讎
  故夫子但稱其功而美之

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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