令尹子文章

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内容出处: 《读四书丛说八卷》 古籍
唯一号: 110720020220004140
颗粒名称: 令尹子文章
分类号: B222
页数: 1
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摘要: 許謙為論語中的令尹子文章作註解。
关键词: 儒学 论语

内容

子張舉子女交子事實爲問故聖入只就所問而名
  之曰忠清固未論二子平曰百行也然就所問者
  亦未見其絕無人欲之私故雖一事之仁亦不許
  國外叙二子之行雖是亦就所問上舉其失然終
  在無喜愠吿新令尹去國擇地之外今讀此章且
  就子張所問內觀其忠清休首先把二子平生行
  事美惡看恐於聖人之言難體認
  子文非文子所及於無喜愠上見之此難於容僞集
  注言其忠盛矣可謂清矣固有間也
  集注當理而無私心則仁
  子文盡心於本國自是忠只是所以盡心者非當理
  而無私欲未仁文子一時棄富而出自是清只
  是未必果見義理必如此而脫然無累故未仁此
  是專就所問上論 論全體則二人之身渾在利
  欲中雖有一善不得爲仁也
  本注及圈外今以是以下至真無私心是就子張所
  問事上論二人之未仁他書考之以下至亦可見
  矣是就二人凡事上論其未仁

知识出处

读四书丛说八卷

《读四书丛说八卷》

元许谦撰。谦有《诗集传名物钞》,已著录。案《元史》本传:“谦读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷。谓学者曰:‘学以圣人为准的,然必得圣人之心而后可学圣人之事。圣贤之心具在《四书》,而《四书》之义备於朱子。顾辞约意广,读者安可易心求之乎?’”黄溍作谦《墓志》,亦称是书敦绎义理,惟务平实。所载卷数与本传相同。明钱溥《秘阁书目》尚有《四书丛说》四册。至朱彝尊《经义考》则但据《一斋书目》编入其名,而注云“未见”。盖久在若存若亡间矣。此本凡《大学》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷。《中庸》阙其半,《论语》则已全阙,亦非完书。然约计所存,犹有十之五六。即益以所阙之帙,亦不能足原目二十卷之数,殆后来已有所合并欤?书中发挥义理,皆言简义该。或有难晓,则为图以明之,务使无所凝滞而后已。其於训诂名物,亦颇考证,有足补《章句》所未备。於朱子一家之学,可谓有所发明矣。

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