金华市图书馆 楚范巫矞似謂成王子玉子西皆强死
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003310 |
| 颗粒名称： | 楚范巫矞似謂成王子玉子西皆强死 |
| 其他题名： | 文公十年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 八-十 |
| 摘要： | 这段文字出自古文《凡人之情厌常而嗜怪骇正而从僞》的一部分，论述了人们对奇怪和假象的嗜好，以及对正理的恐惧和追随错误的倾向。文中指出，人们常常对奇怪的事物感到兴趣，担心嗜好过深；同时，人们也害怕追随错误的道路。文章以巫观为例，说明了迷信和虚假言论的危害。巫言一度中了子玉的心思，导致他误入歧途。文章进一步探讨了私心的影响，以及如何警惕陷入迷信和错误之中。最后，文章指出，儒者提出的一些荒谬的说法也是一种迷信，人们应该保持清醒的头脑。 |
| 关键词： | 迷信 私心 警惕 |
内容
凡人之情厭常而嗜怪駭正而從僞此古今之通病
也奮臂大呼不足以動一旅而狐鳴魚腹之詐不移
晷而成軍徒步獻書不足以取一官而獻竈鬭棊之
誕不終朝而胙土久矣夫人之嗜怪而從僞也天下
之常道惟恐人之之嗜至於怪則惟恐嗜之太深天
下之正理惟恐人之不從至於僞則惟恐從之太過
巫觀之說怪僞之尤者也楚巫矞似謂成王子玉子
西皆將强死三人者銘其說於心至於城濮之敗成
王汲汲赦子西子玉之罪惟恐巫言之或驗旣而子
玉果不及止而死是巫言旣一中矣有神妖之說誘
之於前有子玉之死堅之於後爲成王者尚不知戒
溺愛奪嫡取熊蹯之禍是巫言旣再中矣巫言其三
而中其二惟子西惸然孑立顧影猶存是宜朝警夕
戒擇地而行深圖自免之術乃顯行逆亂以殺其身
巫者人之所甚信死者人之所甚畏不信人之所信
不畏人之所畏子西豈與人異情哉蓋所以信巫者
私心也所以作亂者亦私心也私心之生乍發乍止
上無所蔕下無所根烏能持久而不變耶始怵於妖
而信之終怵於利而忘之以私奪私互爲消長無惑
乎子西之遽忽其所信也世衰道微邪說暴行有作
張詭幻禍福之說以誑脅愚俗是亦巫觀類耳儒者
或以陰助敎化許之遽謂蘂宮金地之說未必眞有
要可以引人爲善酆都泥犁之說未必眞有要可以
正人爲惡所示者虛所得者實亦何負於天下耶抑
不知牆之始築有一臿之虛則其頹敗必見於風雨
之時念之始發有一毫之虛則其渝毀必見於事變
之日人之始信禍福之說固已失其本心矣以誑而
趨善非本欲爲善也以脅而避惡非本不爲惡也是
心本無特暫爲禍福虛說之所誑脅爾他日復爲利
害所誑脅安得不變而之他耶此亦一誑脅也彼亦
一誑脅也亦何分輕重於其間哉有實理然後有實
心有實心然後有實事豈有借虛說而能收實效者
耶如成王子西其始信矞似之說至堅至篤曾未幾
何蔑棄而不顧則詭幻禍福之說不能久使人信明
矣其始之銳固可以占知其終之怠其始之執固可
以占知其終之移本心不堅事物攻之者四面而至
固可以拱手而俟其敗何必親與之角哉故吾始憂
異端之難攻而終知異端之不足攻也
也奮臂大呼不足以動一旅而狐鳴魚腹之詐不移
晷而成軍徒步獻書不足以取一官而獻竈鬭棊之
誕不終朝而胙土久矣夫人之嗜怪而從僞也天下
之常道惟恐人之之嗜至於怪則惟恐嗜之太深天
下之正理惟恐人之不從至於僞則惟恐從之太過
巫觀之說怪僞之尤者也楚巫矞似謂成王子玉子
西皆將强死三人者銘其說於心至於城濮之敗成
王汲汲赦子西子玉之罪惟恐巫言之或驗旣而子
玉果不及止而死是巫言旣一中矣有神妖之說誘
之於前有子玉之死堅之於後爲成王者尚不知戒
溺愛奪嫡取熊蹯之禍是巫言旣再中矣巫言其三
而中其二惟子西惸然孑立顧影猶存是宜朝警夕
戒擇地而行深圖自免之術乃顯行逆亂以殺其身
巫者人之所甚信死者人之所甚畏不信人之所信
不畏人之所畏子西豈與人異情哉蓋所以信巫者
私心也所以作亂者亦私心也私心之生乍發乍止
上無所蔕下無所根烏能持久而不變耶始怵於妖
而信之終怵於利而忘之以私奪私互爲消長無惑
乎子西之遽忽其所信也世衰道微邪說暴行有作
張詭幻禍福之說以誑脅愚俗是亦巫觀類耳儒者
或以陰助敎化許之遽謂蘂宮金地之說未必眞有
要可以引人爲善酆都泥犁之說未必眞有要可以
正人爲惡所示者虛所得者實亦何負於天下耶抑
不知牆之始築有一臿之虛則其頹敗必見於風雨
之時念之始發有一毫之虛則其渝毀必見於事變
之日人之始信禍福之說固已失其本心矣以誑而
趨善非本欲爲善也以脅而避惡非本不爲惡也是
心本無特暫爲禍福虛說之所誑脅爾他日復爲利
害所誑脅安得不變而之他耶此亦一誑脅也彼亦
一誑脅也亦何分輕重於其間哉有實理然後有實
心有實心然後有實事豈有借虛說而能收實效者
耶如成王子西其始信矞似之說至堅至篤曾未幾
何蔑棄而不顧則詭幻禍福之說不能久使人信明
矣其始之銳固可以占知其終之怠其始之執固可
以占知其終之移本心不堅事物攻之者四面而至
固可以拱手而俟其敗何必親與之角哉故吾始憂
異端之難攻而終知異端之不足攻也
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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