金华市图书馆

皇帝清問下民至率乂於民棐彛金先生曰清問下
  民而民皆言有苗之暴虐與其風聲氣習之為害
  於是以徳為威而人心知所畏以徳明民而人心
  知所向先命三后以為教養之具此徳明惟明之
  事而復命士師以刑法之防此徳威惟畏之事也
  聖人制刑之本如此伯夷降下典禮以示天下天
  神地祇人鬼既各有正禮然出禮則入刑降典所
  以折其民之入刑者而回入於禮也禹平水土以
  安民生為山川立主祭之典以正民心蓋既絶地
  天通於是修山川之正祀又各使有土之君主之
  不至於瀆稷降播種之法使農殖嘉榖蓋前此民
  猶雜食草木之實自稷教民稼穡而民始皆殖嘉
  穀矣三后成功民俗殷盛而後命臯陶為士師制
  百姓以刑法之中不偏於輕以惠姦不過於重以
  虐民立為中典亦所以使民祗敬為徳而已蓋其
  君臣之間和敬示徳於上而精明承徳於下躬行
  心得其表裏政令皆可為民之法灼於四方人心
  觀感罔不為徳之勉而後明刑法之中治其民之
  非彛者而已蓋教養如此而猶或有非彛者然後
  刑之也此篇始述有苗之刑以為暴虐之戒繼
  述聖人之刑以為後世之準聖人教養之具無一
  以下原闕視豈非以徳為民所取中乎