康王命作冊畢分居裡成周郊作畢命

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001151
颗粒名称: 康王命作冊畢分居裡成周郊作畢命
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 七至八
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“康王命作冊畢分居裡成周郊作畢命”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

周公之始遷商民也命之宅爾宅畋爾田而戒長
  治之者不忌于凶徳包以大度善惡並育所以安
  反側而平危疑也至於君陳則商民寖服周之化
  矣於是簡厥修亦簡其或不修進厥良以率其或
  不良始表其善者而出之使惡者知愧而自勸猶
  未大區別之也至於康王則世既變而風既移矣
  所謂負固而未移者蓋猶稊米之在太倉爾茍兼
  蓄而並容之則餘孽不盡將複為良民之害於是
  冊命畢公分別居裡不惟惡不能染善而為惡者
  無以自容勢不得不入於善矣此周郊之政所以
  成也蓋惟此時然後可以舉此政為治之序固如
  此

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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