王曰嗚呼封有敘時乃大明服惟民其勑懋和若有疾惟民其畢棄咎若保赤子惟民其康乂非汝封刑人殺人無或刑人殺人非汝封又曰劓刵人無或劓刵人

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000975
颗粒名称: 王曰嗚呼封有敘時乃大明服惟民其勑懋和若有疾惟民其畢棄咎若保赤子惟民其康乂非汝封刑人殺人無或刑人殺人非汝封又曰劓刵人無或劓刵人
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 十至十一
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王曰嗚呼封有敘時乃大明服惟民其勑懋和若有疾惟民其畢棄咎若保赤子惟民其康乂非汝封刑人殺人無或刑人殺人非汝封又曰劓刵人無或劓刵人”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

周公又總言爲治有序汝當大明天下之服服事
  也惟民其相正勑相勸勉皆協和矣若有疾者治
  民如有疾者之調防醫治民將改心易慮不爲罪
  咎而遷善逺罪矣若保赤子者保民如赤子之未
  能言不可以苛法治當衣則衣當食則食用心切
  至則民其可以康寜安治之矣此爲治之敘不可
  易之理也非汝封以下慇懃告戒反覆之辭也非
  汝封刑人殺人刑人殺人皆天討也豈汝封之權
  乎無或刑人殺人申戒之辭不可或有刑人之意
  又言非汝封殺人者總說兩句非汝之權也又曰
  劓刵人無或劓刵人史官記周公勤勤諄複之意
  言不特於大罪如此劓刵防罪亦不可時有自用
  之心周公恐其大罪謹之而小罪輕之也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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