湖州德清县图书馆

三潭印月（康熙题碑） 三潭印月（徐邦达） 小瀛洲（赵朴初）
  开网亭（钱松岩） 亭亭亭（沈鹏） 闲放台（孙墨佛）
  迎翠轩（郭仲选） 我心相印（谢稚柳） 我心相印亭（徐润芝）
  大地少闲人，谁能作风月嘉宾，湖山盟主；
  六桥多胜迹，我爱此荷花世界、鸥鸟家乡。（原退省庵联 周而复重书）
  舸舰重来，问月三潭怀退叟；
  骊驹旋唱，看云五岭笑劳人。（原退省庵联 谢冰岩重书）
  明月自来去，空潭无古今。（王成瑞撰题 唐云重书）
  山光近对烟波际，塔影清涵水月间。（程立森撰题 周而复重书）
  来往游人，须知爱花惜柳；
  春秋佳日，切莫辜负湖山。（彭玉麟撰题 费新我重书）
  一檐虚待山光补，片席永分潭影清。（罗榘撰题 王遐举重书）
  天赐湖上名园，绿野初开，十亩荷花三径竹；
  人在瀛洲仙境，红尘不到，四围潭水一房山。
  （程云俶撰题沙孟海重书）
  潭月澄心印，湖光豁性灵。（秦萼生撰题 刘江重书）
  岛中有岛、湖外有湖，通以三折画桥，览沿湖堤老柳、十顷荷花、食莼菜香，如此园林，四海游遍未尝见；
  霸业销烟、禅心止水，阅尽千年陈迹，每当朝晖暮霭、春煦秋阴、山青水绿，坐忘人世，万方同慨更何之。（康有为撰题 萧娴重书时删去“览沿湖堤老柳、十顷荷花”和“每当朝晖暮霭、春煦秋阴”两句）
  记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；
  至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。
  （俞樾撰沈阆昆书沙孟海重书）
  亭与湖心相掩映，月从波面鉴空明。（许盛撰题黄正贺重书）
  “三潭印月”为“西湖十景”之一。古时，因岛上有寺故以寺名岛，称水心保宁寺（建于唐末），后来又称名湖心寺、放生池，清雍正间又名鱼沼秋容。位于苏堤之东的外湖西南的湖中央，历来被称为“堤包水、水包堤，湖中有岛、岛中有湖”的仙景。清嘉庆五年（1800），兵部侍郎长江水师提督彭玉麟在岛筑退省庵养老，他的好友俞曲园撰诗“小蓬莱对小瀛洲”赞美，小蓬莱是孤山别名，从此，杭人就将三潭印月岛称为小瀛洲了。
  所谓“三潭”，系指传说中苏东坡守杭时（1090年），在湖中最深三处以三角形等距离，树以三个距水面约高两米的铁塔。此说最早见于《梦粱录》：“西湖三潭，立三塔以镇之”。但是，在苏公向朝廷奏议中有“于今新开界上，俟立小塔三五所，相望为界”句，因此到底有三所还是五所和该三塔是否为坡翁所立，至今仍是个谜。关于“印月”的说法很多，多数人以为每逢月夜，特别是秋月时节，在塔里点燃蜡烛塔、孔上蒙以薄纸，使烛光能从中透出倒映于湖面，与皓月中天在水中的投影交相辉映，月光、烛光、水光与月影、塔影、云影融成一片，使得有说不尽的“一湖金水欲溶秋”的诗情画意。但此景一定要在南北高峰诸山才能得见，在湖面上是无法看到的。
  “三潭印月”原名“三潭映月”。《湖堧杂记》中称：“直登教场山（即将台山）顶，下盼湖中有三大圆晕见于放生池左侧。询之山僧，曰：此所谓‘三潭映月’也。”康熙巡幸时，皇帝改题为“三潭印月”，并在岛上筑“我心相印”（即佛家偈语：不须言说，彼此已心领意会）亭。至于传说中的苏东坡所置三塔，原在苏堤压堤桥与东浦桥之东湖中，而现在所见三塔据说成于明代天启元年（1621）。据长辈告诉，旧时杭州有副“三潭印月，月映三潭，潭、潭、潭”的上联，因无人“续对”而成为“绝联”，谨录此，供爱好者读之。
  据史志称，因苏东坡以疏浚西湖的淤泥筑成南北长堤后，又在湖中立铁塔昭示不得在此周围处种植菱茭，使水面呈现“三塔亭亭引碧流”的风光。南宋画院画师祝穆、马远等因其波光潭影、交辉相映成趣，成为湖上赏月最佳处，创作了《三潭映月》丹青传世。明万历三十五年（1607），钱塘令聂心汤又取浚湖葑泥筑岛建湖心寺，并在岛外四周围堤，成为“湖中之岛、岛中之湖”并取名“放生池”，令寺僧看守禁渔外，复于岛西水面重铸三塔（前塔于弘治间被毁坏）。按《西湖梦寻》载：“宋时有放生碑在宝石山下，盖天禧四年（1020）王钦若请以西湖为放生池之立碑也。今之放生池在湖心亭之南，外有重堤、朱栏委曲，桥跨如虹……古云‘三潭映月’，即其地也。”
  清初为迎接康熙南巡，岛上大肆修葺以迎圣驾。雍正五年（1727），浙督李卫又在岛的南北贯以曲桥，东南又连以土堤，添筑楼台亭榭，水面种植茭荷，环岛广种木芙蓉。花开时，环堤绚烂锦绣，扮红跃绿，命名为“西湖十八景”之一的“鱼沼秋容”。长时期以来，杭人习惯称湖中三塔为三潭，但史志记述却也不一。如“土人相传三潭在湖中”（《淳祐临安志》），“相传湖有三潭，深不可测”（《西湖游览志》）等，可见三潭并不就是三塔。在苏东坡的奏折中，也仅仅是说“俟立（塔）”而且连塔的数量与位置都未说明白。关于“三塔”的文字最早见于《梦粱录》：“淳祐丁未（1247）大旱，湖水尽涸，郡守赵节斋奏朝命开浚，自六井……苏堤，三塔”，但也不提及塔的位置和与三潭的关系。直至清雍正《西湖志》及《湖堧杂记》中，才分别有“三塔久废”及“万历间浚取葑泥，绕潭作埂为放生池，池外湖心仍置三塔”的记述，不过仍说明三潭与三塔并不是一事。但也有人以为，湖中三塔为明代万历三十九年（1611）“由湖心寺僧人所置，旧传湖中有三处深不可测的潭，为湖怪所据，故立石塔以镇压”。关于这段历史有待专家考证之。近年有人考证，曲园“记故乡亦有仙潭”联中的“仙潭”，系指莫干山剑池，大谬。按，曲园健在时，莫干山尚属武康县，1958年才并入德清，所以与他的“故乡”完全不搭界。旧时岛上有联额：
  湖山一碧（张光） 月白风清（佚名）
  天水合璧（佚名） 竹径通幽（康有为）
  楼外水色山光，无非性理；眼前鸢飞鱼跃，尽是天机。
  空潭成对影，明月悟前身。（以上钱士青）
  两岸凉生菰叶雨，一亭香透藕花风。（彭玉麟）
  最喜荷花环佛界，每量湖水问渔人。（黄倬）
  四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（陈承均撰朱春城书）
  胜地拓层楹，却招延三面湖光、四围山色；
  清游多短棹，尽消受一帘松翠、十里荷香。
  三面湖光，四围山色；一帘松翠，十里荷香（以上张沄卿）
  笑隔荷花共人语，坐看孤月到天心。（唐树森）
  碧水乍开新镜面，青山都是好屏风。（延俊）
  为政有余闲，不废登山临水；
  与人可同乐，无非明月清风。（秦湘业）
  地经烽火，喜劫余皓月犹新，依然曲港游鱼，添来翠槛红栏、樽开北海；
  境隔尘寰，爱日久深潭如旧，最好半湖夕照，映遍岚光塔影、钟动南屏。（文桂）
  一角小亭半城市，四围秋水万荷花。（佚名）
  地拓数弓，却喜冠簪常过从；
  影开三面，每于水月鉴清华。（邹元培）
  槛外群松迎万壑，帘前一月印千潭。
  宛在水中央，近依蒋径彭庵，到此结邻宜买万；
  空明天上月，照澈寒潭皓魄，偶来对影却成三。（以上德馨）
  天地一网■，欲度众生难解脱；
  飞潜皆性命，但存此愿皆菩提。（张岱）
  鸥泛岸间隐，游鱼叶底多。（庆瑞）
  三潭漾空碧，一舟摇月明。（卓发）
  放鱼人去谁知乐，选佛场空吝意消。（金志章）
  茹素也茹荤，凭我山笼野味；
  不杀也不放，任他海阔天空。（西湖渔隐主人）
  门外湖光十里碧，座中山色四围青。（杨昌浚）
  波上平临三塔影，湖中倒浸一轮秋。（许盛）
  半塔斜阳颓老衲，一池残叶战秋声。（金安清）
  如砥湖平，湖境映天湖有月；
  如棉柳软，柳荫垂地柳藏莺。（佚名）
  横琴远思观山海，得句清音叩珮环。
  绕廊荷花三十里，拂城杨柳一千株。（以上黄倬）
  且倒金樽永今夕，岂知明月解分身。（陈嘉韩）
  乐事与人同，坐来水面层轩、鱼跃鸢飞观道妙；
  胜情因地远，悟彻印潭秋月、天光云影豁诗心。（龚嘉隽）
  四面山光照，三潭水影清。（谢光引撰程立森书）
  一丛竹、十亩莲，草木亦成精品；
  两高峰、三潭水，湖心具有道心。（黄土霖）
  荷风送香气，潭影空人心。（石祖芬）
  贪看湖山来作客，不知风月属何人。（马敦仁）
  湖中有岛，岛中有湖。（康有为）