温州市图书馆

巽下坎上震宮五世卦息卦泰初之五候在五月 井改邑不改井无喪无得往來井井汽至亦未繘非羸其瓶凶 水殷德也木周德也張曰坎爲水巽爲木又井震宮五世卦震木變坎水夫井 德之地 也所以養民性命而清絜之主者也自震化行至於五世改 殷紂比屋之亂俗而不易成湯昭格之法度也故曰改邑不 改井二代之制各因時宜損益雖異括囊則同張曰括靈猶大致也故 曰无喪无得往來非非也當殷之末井道之窮故曰汽至周 德雖興未及革正故曰亦未繘井井泥爲穢百姓无聊比屋 之間交受塗炭故曰羸其瓶凶矣集解 案上卦坎故以喻殷德震宮五世故以喻周德也昭格詩 商頌長發本作昭假假音古雅反毛傳音格說文假至也 引虞書堯典格于上下作假王逸注招魂蘭芳假些所引 同又白虎通巡守篇引堯典歸格于藝祖尚書大傳引咎 繇謨祖考來格均作假則假乃古文格亦可通用也志林 本及易漢學均改作假張本同而舊本實作格今姑仍之 本卦自泰來泰六五來之初損陽爻爲陰爻初九往之五 益陰爻爲陽爻故曰往來井井六四與坤四同義坤四爻 辭曰括囊无咎无譽象辭曰括囊无咎慎不害也則置无 譽不言矣井卦辭曰无喪无得六四爻辭曰井甃无咎象 辭同則置无得不言矣所謂損益雖異括囊則同也岱南 閣孫本括囊作囊括无聊作无仰亦通今從盧本比屋之 間屋舊作者非是今從姚本改正 初六井泥不食舊井无禽 在井之下體本土爻張曰巽初辛丑丑爲土故曰泥也井而爲泥則不 可食故曰不食此託紂之穢政不可以養民也舊井謂殷之 未喪師也亦皆淸潔无水禽之穢又况泥土乎故曰張本無曰字 舊井无禽矣集觀 案巽初六辛丑土故曰體本土爻九家易巽爲鸛虞氏易 象離爲鳥泰未成井巽離象皆不見故曰舊井无禽 九三井渫不食爲我心惻可用汲王明並受其福象曰井渫不 食行惻也求王明受福也 此託殷之公侯時有賢者獨守成湯之法度而不見任謂微 箕之倫也故曰井渫不食爲我心惻惻傷悼也民乃外附故 曰可用汲周德來被故曰王明王得其民民得其王故曰求 王明受福也集解 按乾鑿度三爲三公九三得位有應而无據故以託殷之 賢公侯不見任於紂也禮記王制疏引鄭志云張逸問殷 爵三等公侯伯尚書有微子箕子何答云微子箕子畿内 釆地之爵非畿外治民之君故云子据此則注意謂微箕 食釆貴視公侯也荀爽曰渫去穢濁淸絜之意也三得正 故曰非渫不得據陰險不得用故曰不食道既不行故我 心惻王得其民之得一本作德 六四井甃无咎 以甎壘井曰甃釋文按子夏傳甃修治也馬融曰爲瓦裏下遠上也其義同也 上六井收网幕有孚元吉釋文張曰集解引刚作冈 案今易网作勿釋文勿干本作网許慎說文有网部云网 庖犧氏所結繩以田以漁也或加亡作㒺或从系作〓玉 篇亦云网與罔〓並同但据下无覆水泉云云則又作无 字解與勿義正同也 象曰元吉在上大成也 處非上位在瓶之水也故曰非收暮覆也井以養生政以養 德无覆水泉而不惠民旡蕰典禮而不興教故曰非收冈慕 冈慕而教信於民民服教則大化成也集解 案馬融曰收汲也汲則水在瓶中其義實相成也