朝大夫每國上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220008789
颗粒名称: 朝大夫每國上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人
分类号: K224.06
页数: 2
页码: 二十三至二十四
摘要: 王与之所写的《东岩周礼订义》中的一篇文章。
关键词: 周礼 古代史料

内容

鄭康成曰此王之士也使主都家之國治而命之朝大夫
  云
  賈氏曰云每國上士二人是王朝之士以其主采地之國
  治事重則名之曰朝大夫云畿内三等采地地雖有百里
  五十里二十五里總謂之國若王制云九十三國也庶子
  者蓋亦主采地之諸子今在府史之下蓋官長所自辟除
  也〇黄氏曰庶子未有位故叙於府史之下與王國庶子
  不同
  愚案都家甚廣其事亦繁朝大夫序官若此之少何以
  給之要知如此亦如今之進奏院但報行文書而事非
  其所處決
  薛平仲曰五典建官必以都家為終其説已詳於前矣然
  於刑官之序不惟曰都家之士而已且首之以朝大夫次
  之以都則而後都家之士設焉何哉蓋大宰建八則以治
  都鄙而刑賞以馭其威凛乎其不少恕都家即王之内諸
  侯也如使威福得以自行於都鄙之中則是兩政耦國内
  無以禀王朝之命外何以為邦國之則哉故於都家之國
  各設朝大夫以總之官以朝大夫而命名則官出於王朝
  也以王朝之官分之都家之國其權又得辟庶子以為用
  則綱領一申於上權柄不敢以自有威福其敢以自專乎
  次之以都則以其守都家之則也終之以都士家士則都家
  之刑辟審矣

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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