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鄭康成曰諭告曉也九税所税民九職也〇鄭鍔曰諭以九税之利使用九職任民而取
  其財也利國之治莫利于此〇林椅曰侯國計食之餘其賦必有入于王國者故有九税之利然山林川澤之利非侯國之所得有故掌交諭之必有以也九禮九
  儀之禮〇賈氏曰九儀之禮以大小行人皆掌九儀據諸侯國也言九禮之親則朝覲是也〇鄭鍔曰諭以九禮之親使遵九儀之禮以相聘問而致其親也
  鄰國相親莫親于此九牧九州之牧〇鄭鍔曰諭以九牧之維使依九州之牧以相親比而為國之維也為國之維莫如方伯連率故言維
  九禁九法之禁〇鄭鍔曰諭以九禁之難使知司馬九法以禁邦國者不可犯誠可畏難也九戎九伐之戎
  〇鄭鍔曰諭以九戎之威使知司馬九伐之法以威邦國者誠為威嚴也〇黄氏曰三代九州之内各有蠻夷白翟陸渾之戎淮夷徐戎固不能識知中國之禮法也
  夷狄慕義拒而不通非奄有四海為天下君之義掌交專協比中國于其自至而交際猶以禮儀故序其官于掌訝之下來斯受之矣
  王昭禹曰先王之於諸侯分土而與之守分人民而與之
  治患其擅一國之名寵以專節制之大權則威福之柄其
  可不謹九税之利九禮之親九牧之維是福之之道也九
  禁之難九戎之威是威之之道也方其裂地以封之固已
  使之得征其民以為利今又諭之以九税之利使知藝極
  焉方其列爵以等之固已使之各守其爵以為分今又諭
  九禮之親使知分守焉太宰於施典之際固已建其牧而
  小大相維今又諭以九牧之維使知聽命焉大司馬以九
  伐之法固已使之奉法而畏威今又諭以九禁之難使知
  辟禁諭以九戎之威使知免兵焉彼又安有曠絶弛慢悠
  久以違王命哉〇易氏曰五者皆王政之大若非掌交之
  所能諭掌交時有以申勅之豈徒咸其輔滕口説也哉
  總論
  林椅曰邦國之交於朝覲會同有相見之禮於嵗時有聘
  問之禮蓋雖分其分守必相與相親然後能為國也故掌
  交通事利相通也禮相親也牧以維之禁以禁之威以威
  之而邦國之事備矣後世乃謂封建非聖人意也勢也何
  不思之甚邪夫自百畮達于五百里皆有封域為之分守
  則人有固志封君世其守而賢能任其事則治不偏舉也
  又邦國之事不屬之司馬則屬之司寇如九法九伐職方
  氏之類見於夏官掌客司儀行人之類見於秋官是也司
  馬之職固曰以施邦國之政職而司寇之詰邦國無非糾
  而合之也若上無政刑雖不封建其能安且治乎