掌四方賔客之牢禮餼獻飲食之等數與其政治

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220008590
颗粒名称: 掌四方賔客之牢禮餼獻飲食之等數與其政治
分类号: B222
页数: 2
页码: 五至六
摘要: 王與之纂名人们對周禮中掌四方賔客之牢禮餼獻飲食之等數與其政治作的註解。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

黄氏曰所掌牢禮餼獻等數皆天子之禮而以王巡守所
  至之國為主天子禮待諸侯故以四方言之〇易氏曰牢
  禮即凡用牢之禮餼謂餼九牢之類獻謂禽獻之類飲食
  謂饗燕膳食之類
  李嘉會曰政治注謂國新殺禮之類若此之屬非一事也
  可以類推〇鄭鍔曰牢禮餼獻飲食皆主國所以待賔客
  之禮必有等數焉等如司儀所謂以二等從其爵而上下
  之之等不為之等無以稱其爵之尊卑數即下文所陳之
  數不為之數無以供其物之多寡既掌其等數矣又掌其
  政治者等數雖不可易然而有凶豐之年有禍災之故有
  在野在外之時雖從其等數又不可無政治以撙節之也
  王氏詳説曰大行人言五等諸侯朝聘疎數而及其相聘
  相朝小行人言五等諸侯而及其六幣司儀言將合諸侯
  而及其諸公與諸公之臣相為賔客言王合諸侯而饗禮
  而及諸侯之禮所以見成周之時禮自天子出也且以掌
  客諸侯之牢禮餼獻飲食之等數言之來有郊勞去有致
  賄此終始成禮也言於司儀而不言於掌客積飱饔餼言
  於司儀而又言於掌客蓋掌客事專於牢禮餼獻飲食之
  等數此所以言積飱饔餼之禮為詳且悉

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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