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賈氏曰案聘禮此亦近郊勞之也〇王氏詳說曰上公於
  再勞言主國於郊勞言主君此言大夫郊勞者蓋上公竟
  勞逺郊勞皆使卿大夫諸公之臣則使大夫及士耳案聘
  義君使士迎于境大夫郊勞則是主君不親勞也上公之
  臣如此侯伯可知〇鄭鍔曰及遣大夫來而郊勞則行旅
  擯之禮〇黄氏曰案諸公相為賓敵則交擯不敵則旅擯大夫雖敵亦旅擯不敢擬於君也後鄭謂旅擯皆陳擯位不待傳辭恐是但不必改旅為臚諸公之臣
  初為國客廟中將幣旅擯亦為不敵也諸公相為賓大夫再勞不擯主君將親勞大夫不陳介客亦不陳也臣為國客積亦不擯案掌訝委則致積是則國客不遣使也國客
  大夫郊勞旅擯主君不出使者代君陳介而致之也其義恐當如此〇王氏詳說曰上公於積問言旅擯
  於將幣言交擯於郊勞將幣皆言旅擯而積又不言擯者
  又所以見其禮之殺也然案聘義介紹而傳命則是交擯
  乎曰非也謂賓來至末介下對上儐傳本君之命也非謂
  得傳其巳之辭也上公之臣如此侯伯可知〇鄭鍔曰三
  辭不敢受勞而拜其辱也〇賈氏曰三辭拜辱者賓從館内出於大門拜使者辱命來於外也〇王昭禹曰公車逆拜辱
  故臣則拜辱而不以車
  賈氏曰三讓讓升堂也登堂聽使者傳主君勞問之命〇
  王昭禹曰聽命既畢於是下堂而拜然後登堂而受主君
  之命〇鄭鍔曰又登而受其郊勞之幣也聽命受幣皆登堂尊主君之命而致敬也〇王氏詳說曰上公言再
  勞三辭三揖登拜受而此言登聽命下拜登受者蓋上公
  受勞於堂而拜受於堂上公之臣受勞於堂聽命之後下
  拜於庭然後登而受之若夫侯伯之臣則又受勞於庭矣
  案聘禮賓揖至門内勞者致命則不受勞於堂也侯伯之
  臣如此子男可知矣