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鄭康成曰王既祀方明諸侯上介皆奉其君之旂置于宫
  乃詔王升壇諸侯皆就其旂而立諸公中階之前北面東
  上諸侯東階之東西面北上諸伯西階之西東面北上諸
  子門東北面東上諸男門西北面東上〇賈氏曰皆明堂位周公朝諸侯之禮〇黄
  氏曰所謂覲禮不下堂而見諸侯蓋此時也諸侯旅見不
  為賓主春秋傳曰朝以正班爵之義帥長幼之序可見於
  此鄭謂四時之朝皆如是則不然今覲禮自天子為宫以
  前皆秋覲也無禮山川丘陵事又鄭言既祀方明王升壇
  見諸侯亦與覲禮不同疏家謂王降壇揖諸侯尤誤覲禮自至郊王
  使人用璧勞秋覲也自諸侯覲于天子為宫時㑹殷同也鄭注亦然〇賈氏曰詔告也謂諸侯各就位
  立王在壇亦立司儀乃告王降壇南面見諸侯乃揖之〇鄭
  鍔曰乃若王則無時而不南鄉〇鄭康成曰王揖之者定其位也庶姓無親也
  土揖推手小下之也異姓昏姻也時揖平推手也天揖推
  手小舉之〇李嘉㑹曰上揖不舉手起就地揖之時揖則畧舉手起而後至地天揖則髙揭手起而後至地〇王昭禹曰庶姓諸侯異姓同姓則王之親
  也異姓親於庶姓同姓親於異姓故其揖之儀有隆殺如此〇
  鄭鍔曰諸侯之中有庶姓有異姓
  有同姓王揖之之儀欲適中故有土揖時揖天揖之殊土
  揖者猶今人俯而致恭其手至地也時揖者不高不下適
  乎中正如天道之運平分而為四時也天揖者天位乎上
  舉手揖之舉而上也土揖者卑而致恭也時揖者得禮之
  中天揖者尊而不屈也〇劉執中曰土揖庶姓致恭于賢也時揖異姓平見姻族也天揖同姓覆庇其宗也土所以養育之時所
  以生成之天所以蓋冒之王者接下思恭禮一而已今於庶姓則土揖而俯
  身於異姓則時揖而直身同姓則天揖而仰其身揖以成
  禮而有三等之殊恐非待下之道先儒謂此司儀詔王降
  壇揖諸侯直據揖之儀容從下至高耳由此言之三成之
  壇三姓之位而有王三揖之殊殆因壇之高下而為此上
  下之節歟司士治朝之儀孤卿特揖大夫以其等旅揖士
  旁三揖王還揖門左揖門右者待羣臣之禮也此則待諸
  侯於壇坫之上各辨其等故與之異也