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鄭康成曰四方大事謂國有兵寇諸侯來告急者禮動不
  虛皆有贄幣以崇敬受之以其事入告王也聘禮曰若有
  言則以束帛如享禮〇易氏曰文二年秦伯使乞術聘魯
  且言將伐晉㐮仲辭玉客曰不腆幣器致諸執事以為瑞
  節此用幣以告用兵之證諸侯相告如此而況告於天子
  乎然行人之官乃以此待小客蓋小客不交擯受其幣而
  聽其辭冝也此言大事則非小客不交擯之比鄭氏乃引
  聘禮曰若有言則束帛如享禮所謂有言者蓋因聘而有
  所請於王言則天子聽之束帛則天子受之非大行人所
  得而與若援此以證必如享禮則緩不及事大行人受其
  幣而聽其辭為諸侯之告急者設也
  凡諸侯之邦交歲相問也殷相聘也世相朝也
  王昭禹曰邦交謂鄰國之徃來〇賈氏曰聘禮云小聘曰
  問大聘使卿小聘使大夫也〇鄭鍔曰問則問其不恙以
  言為禮〇王昭禹曰聘義云天子制諸侯比年一小聘三
  年一大聘歳相問則比年之小聘也殷相聘則三年之大
  聘也大聘施於小聘之中歳故曰殷殷中也〇黄氏曰殷亦為衆〇鄭
  鍔曰殷在二年五年之中聘則遺之以物以財為禮也左
  氏昭九年僖子如齊殷聘禮也杜預曰自叔老聘齊至今
  二十年禮意久曠今脩盛禮也〇鄭康成曰父死子立曰
  世凡君即位大國朝焉小國聘焉此皆所以習禮考義正
  刑一德以尊天子也必擇有道之國而就脩之〇鄭鍔曰嗣君新即位則相朝
  所以繼好息民也文元年公孫敖如齊聘左氏以為凡君即位卿出並聘踐脩舊好忠信卑遜之道也成十八年公如晉朝嗣君也襄三年公如晉始朝也襄九年衛子叔晉
  知武子來聘左氏云凡諸侯即位小國朝之大國聘焉以繼好結信講事補缺禮之大也
  胡氏曰謂之殷則得中而不過謂之世則終諸侯之世而
  一相朝其為禮亦節矣周衰典制大壞或來朝而不報其
  禮或屢征而不納以歸無合於殷聘世朝之制矣
  程伊川曰先儒有王臣無外交之說非也若天下有道諸
  侯順軌豈有内外之限其相交好乃常理也然不安官守
  而逺相朝無是道也周禮所謂世相朝謂鄰國耳
  王氏詳說曰春秋之時晉叔向以為明王之制間朝以講
  禮是三歲一朝也鄭子太叔又以為五歲一朝然比之世
  相朝則與子太叔之言異與叔向之言大異叔向為晉地
  則欲諸侯朝數之數故以三歲為言子太叔為鄭地則欲
  諸侯朝數之踈故以五歲為言其去周禮遠矣若夫禮記
  王制與聘義戴記一家又自為異同之說聘禮曰天子制
  諸侯比年一小聘三年一大聘是以諸侯之自為聘為文
  也王制曰諸侯之於天子比年小聘三年大聘五年一朝
  是以諸侯之朝聘天子為文也聘禮之言比年小聘合於
  周禮之歲相問言三年大聘異於周禮之殷相聘蓋殷聘
  者謂久無事則行盛禮初無年歲之限如孟僖子如齊殷
  聘服氏以為殷中也自襄之二十年叔老聘於齊至今二
  十一年故中行盛禮是知殷聘雖為大聘然即非所謂三
  年也此聘義之所以與周禮異王制言小聘大聘其年數
  雖與聘義同然其意則與聘義異抑以聘義謂諸侯之相
  聘而王制謂諸侯之聘天子耳聘天子猶可也以五年而
  後一朝天子可乎使居衞服而五年一朝為得禮矣若侯
  甸男采謂之得禮乎知此則知王制之言雖紀夫四代亦
  雜於春秋之制鄭氏以王制所言五年一朝為晉文公霸
  時制雖未必然亦有所近似