七歲屬象胥諭言語協辭命九歳屬瞽史諭書名聽聲音

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220008206
颗粒名称: 七歲屬象胥諭言語協辭命九歳屬瞽史諭書名聽聲音
分类号: B222
页数: 2
页码: 二十二至二十三
摘要: 王與之纂名人们對周禮中七歲屬象胥諭言語協辭命九歳屬瞽史諭書名聽聲音作的註解。
关键词: 宋代 经学 周礼

内容

鄭康成曰屬猶聚自五歲之後遂間歲徧省〇鄭司農曰
  象胥譯官也〇鄭康成曰胥讀為諝王制曰五方之民言語不通嗜慾不同逹其志通其慾東方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰譯此官正
  為象者周始有越裳重譯而來獻是因通言語之官為象胥云諝謂象之有才知者〇劉執中曰以其象胥屬王
  之象胥則言語可諭於其俗辭命可協於其民〇鄭鍔曰
  諭言語曉之使知〇鄭康成曰辭命六辭之命〇鄭鍔曰
  為國之制必出辭命或以交鄰國慮其所作體制不同故
  協而合之〇王昭禹曰賔主不交無辭不相接欲民之無相䙝也協辭命所以使之交也〇易氏曰通五方之
  言語合九等之辭命皆象胥之職〇鄭康成曰瞽樂師〇鄭
  鍔曰諸侯掌樂之官史大史小史〇鄭鍔曰諸侯掌書之官〇劉執中曰以其瞽史屬王
  之瞽史則六書可諭也而書名為先六樂可聽而聲音為
  本〇鄭康成曰書名書之字也古曰名聘禮曰百名以上
  〇易氏曰逹六書之文察五音之和皆瞽史之職
  鄭鍔曰自七歳而下皆可謂之省者不止於視之察之而
  已又有以教之焉患其言語辭命之異也則㑹象胥以教
  告之患其書名聲音之異也則㑹其瞽史以教告之患其
  法度之廢壞而或變革也則遣行人往焉其省之也如是
  各有事焉不徒省爾〇李嘉㑹曰必召象胥以諭言語協
  辭令聚瞽史而諭書名聽聲音者無非通内外上下之情
  而知其好惡嗜慾也

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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