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黄氏曰鄭謂此以君命來聘者非引聘義諸侯邦交之禮
  也孤卿大夫士從其君來朝當見入貢獻功以事特來亦
  當見孤視小國之君卿下其君二等即小行人禮籍也臣
  工諸侯來朝遣于廟之詩而曰嗟嗟臣工敬爾在公遣其
  君而戒其臣古人之意深矣
  鄭鍔曰凡諸侯之卿有公之卿有侯伯之卿有子男之卿
  或三命或再命之不同然王朝禮之也各視其國之君而
  降二等謂介與朝位賔主之歩降二等也其餘各以其爵
  焉若夫其下之士大夫又降其君二等故曰皆如之公以
  九其卿則降而以七其大夫士則降而以五以侯伯言之
  侯伯以七其卿則降而以五其大夫士則降而以三以子
  男言之子男以五其卿則降而以三其大夫士則降而以
  一故聘義曰上公七介侯伯五介子男三介正謂是也士
  雖無介與歩數同降者牢禮之等也
  王氏詳說曰臧宣叔有言曰次國之上卿當大國之中中
  當其下下當其上大夫小國之上卿當大國之下卿中當
  其上大夫下當其下大夫王制皆如臧宣叔所言但加一
  位字然臧宣叔言卿大夫而不言士王制言卿大夫而又
  言士所謂其有中士下士者數各居其上之三分是二家
  之言皆以次國小國之卿大夫士視大國而降一等二等
  也此言諸侯之卿其禮各下其君二等及其大夫士者蓋
  以本國之卿大夫士視本國之君而各降二等正與聘義
  上公七介侯伯五介子男三介同矣然大國之孤繼小國
  之君即子男是也子男以五為節故凡禮皆五今上公之
  卿七介是孤為降於卿矣曰此正周公制禮之深意也其
  曰孤執皮帛繼小國之君則小國之君受贄于朝而孤亦
  得受贄于朝卿雖七介但不過受享於廟則是天子待上
  國之孤其禮二而待上國之卿其禮一而已然舜典以五
  玊三帛二生一死贄連文者直謂從諸侯而見天子耳非
  因聘而自見也宗伯所謂以禽作六贄者又直謂作之以
  等諸臣爾非因聘而得受之於朝也且諸侯之臣從其君
  以見天子得執其贄從其君以見外國之君亦得執其贄
  如定八年公㑹晉師於瓦范獻子執羔趙簡子中行文子
  執鴈是也若夫初仕見已君亦得執其贄士相見禮云卿
  初仕見己君皆見以羔是也況大國之孤與次國之卿來
  聘其行享亦異其日如成三年臧宣叔之言以丙午盟晉
  丁未盟衞是也