又曰古之體羣臣者

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内容出处: 《东岩周礼订义八十卷》 古籍
唯一号: 110320020220002193
颗粒名称: 又曰古之體羣臣者
分类号: K224.06
页数: 2
页码: 八至九
摘要: 王与之所写的《东岩周礼订义》中的一篇文章。
关键词: 周礼 古代史料

内容

又曰古之體羣臣者何其均也大祭祀特一事耳大宰賛
  玉幣司徒奉牛牲宗伯奉玉齍司馬奉馬牲司寇奉明
  水火六卿聨事亡所次第居則六卿各掌其一不但司
  徒出則六軍各掌其一不但司馬至列職授任各司其
  局則相須而不相奪莫尊於冢宰而朝覲會同必大宗
  伯為上相司徒居四民而軍旅田役之事使其屬受令
  於司馬若夫諸子固夏官之屬耳掌國子之倅雖以軍
  法治之司馬弗正也大司寇蒞誓書六官皆受其貳小
  司冦登民數雖冢宰制國用亦不過貳之而已蓋由上
  公至百執事其班爵有差而各宿其業其職掌有小大
  而各得行其志故其士條達展布自盡以奉上而無詘
  於形勢約束之患官師相規不為讒慝僚友相稱不為
  比黨上有違徳朝有闕政亦皆敢於諫諍譏刺而無忌
  諱考之於詩祈父作於爪士大東作於譚大夫小弁作
  於太子之傅甚者傷讒之刺寺人孟子能之鑄無射之
  諫伶州鳩能之此無他上待之也均而下報禮重當時
  朝廷邦國之間所以遇下亦致禮敬今夫鄉飲酒與賓
  介獻酬矣雖主人必獻工祭既與卿大夫士餕矣雖君
  必畀煇庖翟閽故宣王中興吉甫有大功於南征而其
  來歸飲御諸友之詩曰侯誰在矣張仲孝友中興功臣
  略見於二雅張仲不知為何官未有著名於世而吉甫
  凱還之卒章歸功於仲若曰微斯人無以及此者嗚呼
  盛矣

知识出处

东岩周礼订义八十卷

《东岩周礼订义八十卷》

出版地:温州

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

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