温州市图书馆

永嘉集
  大章分爲十門
  明傳燈永嘉禪宗集註本十門分章與此全異錄附考證
  皈敬三寶第一發宏誓願第二親近師友第三衣食誡警
  第四淨修三業第五三乘漸次第六事理不二第七簡示
  偏圓第八正修止觀第九觀心十門第十
  慕道志儀第一傳燈註本作親近師友第三
  生慇重故傳燈註本慇作殷
  汎漾隨機傳燈註本汎作泛
  戒憍奢意第二傳燈註本作衣食誡警第四
  淨修三業第三傳燈計本作第五
  檢攝三愆傳燈註本攝作攝
  無令漏失傳燈註本作謂殺盜婬
  慇懃拔濟傳燈註本慇懃作殷勤
  乃至鬼神隨有主物傳燈計本無隨字
  令彼安隱傳燈註本隱作隱
  但見毛髮爪齒傳燈註本作髮毛
  肉血汗淚傳燈註本作血肉
  無一定實傳燈註本一作有
  口飡滋味傳燈註本飡作餐
  令諸聞者傳燈註本令作命
  柔軟語者亦二傳燈註本無者字
  一事和合者傳燈註本無者字
  二理和合者傳燈註本無者字
  殷懃勸進傳燈註本殷懃作殷勤
  惡是敗道之本傳燈註本道作德
  是名淨修口業傳燈註本無淨字
  深自思維傳燈註本維作惟
  因我所故起於斷常六十二見傳燈註本無因我所三字
  本性非殊傳燈註本非作無
  還源之要也傳燈註本還作遡
  此應四儀六根所對隨緣了達入道次第云爾傳燈註本無
  此十八字
  奢摩他頌第四傳燈註本作正修止觀第九奢摩他頌
  入初心時至間爾昏住傳燈計本另起屬奢摩他之餘
  戒中三應須具至故漸次名焉傳燈計本另起訖作簡示偏
  圓第八
  復次初心人傳燈註本直接閴爾昏住屬奢摩他之餘
  雖復差殊傳燈註本復作無
  故云識是非也傳燈計本無也字
  作功之者傳燈計本者作人
  何憂不得之傳燈註本無之字
  毘婆舍那頌第五傳燈計本卽屬正修止觀
  彌加熾盛傳燈註本盛作然
  雖緣假而無著傳燈註本無作非
  境空智猶有傳燈註本有作存
  隨緣構集傳燈註本構作搆
  是以萬機藂湊傳燈註本藂作叢
  優畢义頌第六傳燈註本卽屬正修止觀
  捨靜而求動傳燈註本而作以
  暗動連繫於煩籠傳燈註本煩作樊應據正
  煩不能亂傳燈註本亂作動
  雙與故毗婆奢摩傳燈註本奢摩作舍那
  復次觀心十門傳燈註本另起訖作觀心十門第十
  動靜之源莫二傳燈計本莫作不
  慈悲溥救傳燈計本溥作普
  三乘漸次第七傳燈註本作第六
  量超群數之外傳燈註本超作越
  逐根性以區分傳燈註本以作而
  遇緣散而體眞傳燈註本遇作偶
  解自生知傳燈計本生作先
  三一非一亦何一傳燈計本非作之
  故妙絕傳燈註本作絕妙
  豈得以獸而成河傳燈計本河上有三字
  而言聲聞觀之位傳燈註本觀上有同字
  量齊香象者傳燈計本無者字
  三人同觀四謗傳燈計本觀作見
  汎沼則輕若鴻毛傳燈計本汎作泛
  于下悟迷有隔傳燈計本作迷悟
  而欲不修者哉傳燈計本哉作乎
  無情罔侵塵葉傳燈註本葉作業
  事理不二第八傳燈計本作第七
  類夫滯非水灰傳燈計本夫作如
  夫妄非愚出傳燈計本無夫字
  若無審其愚智傳燈計本無此六字
  名之有當傳燈註本有作體
  假他體以施吾名傳燈計本以作而
  無而不無傳燈計本而不作不當
  何獨言語道斷傳燈計本何上有則字
  勸友人書第九傳燈計本無此章
  發願文第十傳燈計本作皈敬三寶第一
  振錫攜瓶利含識傳燈註本此下屬發誓宏願第二
  身無苦痛傳燈計本作痛苦
  他物不希傳燈註本希作悕
  自財不恡傳燈註本恡作吝
  不樂侵犯傳燈註本犯作暴
  橫註鈞牽傳燈註本註作柱鈞作鈎
  天行毒癘傳燈註本癘作厲
  崇山穹嶽居止樹神傳燈註本穹作窮止作上
  四大康強傳燈註本強作健
  廻助菩提傳燈註本廻作回
  誓願相救脫傳燈註本脫作度
  證道歌
  若實無生無不生元竺源證道歌註頌本實作是
  利物應機終不恡竺源本恡作悋
  中下多聞多不信竺源本聞作疑
  銷融頓入不思議竺源本融作鎔
  體若虛空勿涯岸竺源本勿作没
  大施開無壅塞宋彦琪註本壅作擁
  痕垢盡除光始現竺源本除作時
  恨不滅除合瓦碎竺源本令作如
  百年妖怪虚開口彥琪本怪作恠
  吾早年來積學問彥琪本年作蚤
  却被如來苦呵責竺源本呵作訶
  未了應須還夙債竺源本夙作宿
  饑逢玉膳不能飡竺源本饑作飢玉作王彥琪本同飡作餐
  根境法中虛捏怪彥琪本捏作揑
  火中生蓮終不壞竺源本中作裏
  深嗟懵懂頑皮靼竺源本懵作懞
  猶如赫日銷霜雪竺源本銷作消
  萬兩黄金亦銷得竺源本銷作消
  誰見螗蜋能拒轍竺源本螗作螳應據正
  無相大師行狀
  丱歲出家彥琪本丱作四
  精天台止觀彥琪本止作旨誤
  明傳燈永嘉禪宗集註自序云天台傳章安章安傳法華
  法華傳天官天官則眞覺大師之所承嗣者也師從止觀
  悟入淨名旁通南印曹溪師資道合則此集者乃大師還
  甌江時之所譔所述以明授受之際心宗等旨是以一言
  三復諄諄止觀其所發明亦可謂之詳矣又註云師字元
  覺諡眞覺大師姓戴氏帆遊人又云師有妹名元機亦出
  家悟道傳載傳燈錄宋彥琪證道歌註自序云少而落彩
  聰敏頗異始者習天台智者教觀卽左谿同時也于時遍厯講肆參尋知識忽一日因覽涅槃大經洞明法旨卽往
  曹溪六祖印可祖嘆其深證元竺源證道歌註大訴序云
  真覺始由教觀修行如人之治田園居室旣富且有特契
  券未之明允及見六祖猶持券入官一印印定永保家業
  與馬祖百丈黃檗臨濟南陽大珠如契經說法莫不由斯
  而雛道人烏足語此哉冒先生永嘉日記云宿覺本名元
  覺字明道永嘉戴氏子與南嶽懷讓清源行思同承六祖
  法乳懷讓之下有馬祖南泉趙州臨濟行思之下有石霜
  樂山雲門曹溪諸派而宿覺獨無傳又云元覺墓在郡城
  內松臺山山舊有塔塔名淨光宏治間復爲郡守文林燬
  去塔塼散失多有文字嗜古家尚有藏弃之者以上均可
  與行狀相印證故備錄之據傳燈序師爲吾瑞安人縣志
  仙釋僅有元機不爲師立傳是其失處