人皆謂孔子生而不偶

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《儒志编》 古籍
唯一号: 110320020220001555
颗粒名称: 人皆謂孔子生而不偶
分类号: B222
页数: 1
页码: 四至五
摘要: 北宋理學家王開祖有關人皆謂孔子生而不偶之講學語錄。
关键词: 儒学 永嘉学派

内容

人皆謂孔子生而不偶世而道不克大用不若得其位可以行
  其道吾不信也孔子之道見乎六經以至於今為君臣父子兄
  弟夫婦者尊卑上下各有分服而修之者循循如也其用如水
  火人非水火不生其功無窮又豈止一時得位而謂之道大用
  哉使孔子用於當時則六經之道固不若今之著矣夫得用者
  其文簡不得其用者其文備使孔子用而為君堯焉舜焉而已
  爾為之臣禹焉稷焉而已爾堯舜之書載行事者二典存焉禹
  稷之書載夫言者三謨存焉行道之跡傳人口聞人耳凡幾何
  固知其不廣且備也孔子章章乎六經萬世之人飲食衣服之
  所以生是豈不得其用也耶㣲孔子吾其失道左袵矣

知识出处

儒志编

《儒志编》

出版地:温州

北宋理学家王开祖生平讲学语录。1卷。开祖字景山,永嘉人,仁宗皇祐五年 (1053年) 进士。时濂洛 (指周敦颐、程顥、程颐) 之说未兴,讲学者犹家自为说。开祖以孟子以来道学不明,“述尧舜之道,论文武之治,杜滛邪之路,辟皇极之门” (《儒志编·原序》)讲明圣道为事。然其著作湮没不传,唯《儒志》一编为门人弟子传习。明王循官永嘉时,搜访遗佚,编辑此书传于世。首章言 “復者性之宅,无妄者诚之原”,又继言 “学者离性而言情,奚情之不恶”。认为 “使孔子用于当时,六经之道,不若今之著矣”。末章指出 “孟子以来道学不明,吾欲述尧舜之道,论文武之治”。是书主旨在于讲明孔孟之道,治国修身之要。是研究永嘉学派渊源的重要著作。《四库全书》、《永嘉诗人祠堂丛刻》收录。

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