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書代祀北岳御製文碑陰
  山於天下者臣旋不知其有幾其巍然高大者爲嶽嶽有五北
  嶽恆山則北方之山巍然高而大者也彼其底柱析城王屋大
  行之類意者皆宗于此乎今其廟在定州曲陽縣平地中直西
  北距所謂山者不啻百里因疑而問焉有答之者曰山有一石
  飛來於此故廟焉臣旋不遑至山所稽其果何若意必曠遠中
  國人跡稀到之境甚不便於祭禱者耳且謂飛來之石萬無是
  理或者其氣脈于此焉鍾故廟食於此也書曰望于山川北嶽
  恆山將必望于此乎山爲衆山之宗其神必靈以必靈之神享
  有廟之食則凡護國福民殃惡祥善轉荒歲而爲豐年其潛司
  默運於冥冥之中必有其道矣竊聞去年十月胡諜至曲陽有
  經廟門者駭視不敢入時奔匿廟中之人皆獲免神之威靈可
  徵者有若是夫臣旋奉上命來行代祀禮致齋自三月朔發眞
  定公館厯行唐抵此至四日戊申祭時皆春和景明晏然無風
  沙殊勝向所經行之地此固神之鑒我朝廷致祭之誠昭格歆
  饗又有可徵者也然出雲雨以澤物山川之責也今二麥殆枯
  而土燥難於播種有大雨以蘇之則民將倚之以有生神亦有
  所依而恆於饗祀矣幷書此以吿且俟焉
  重修舊路嶺口關記
  天朝治平且久四方宴然無虞爲將帥者往往習於宴安於凡
  所謂山川險阻壯華而限夷者皆視之爲不急務故或湮之而
  弗修或修而弗固也非一日矣去年冬胡諜扣邊皇帝以秋官
  郞中陸公軌往閩有功擢都察院右僉都御史授勅書以鈇鉞
  鎭眞定公至遍厯邊徼相諸亭障皆隳廢陵夷而彼寇或來遏
  之難爲力也卽下令有司以修飭五關爲首務有曰舊路嶺口
  者居其一在阜平縣西五十里公計其因舊圖新必將倍蓰其
  厚爲五丈而高之增者如之深則壘純石五里而因山爲高以
  接壘者二十五里幷其里爲三十上作睥睨以俟其窺下置三
  水門以洩其流庶守之嚴禦之密彼不能悍然進矣然較之餘
  關功大而費廣非得廉幹出羣之才以專理之豈易成厥功哉
  於是詢擇眞定府知事衛君某而委重焉君承命惟謹乃惻然
  曰茲事爲於豐穰則易今歲歉不易難耶雖曰苟處之有道使
  節其財而不傷量其力之可盡民將不畏趨赴而功可成矣由
  是倡以自奉之薄喻以因民之利一錢不妄科一夫不過役夙
  夜愼率無或少離衆皆懽然效勞不四閱月而吿成一如公之
  指夫天下山川之險駛穴于兩崖之間限乎東西南北而爲中
  外之要衝者此固天造而地設也然非假人力因而築𨯳何以
  致其堅完整飭而爲守此禦彼經久之大計哉故聖人愼固封
  守而四海安王公設險以守其國詎無所見而然歟公讀聖賢
  書發身賢科累官至今職閱厯多智慮熟逈出尋常萬萬其鎭
  眞定也首發脩五關之令而經理區畫皆自己出此非深達制
  治保邦之道而知急先務者不能且於此一關之修度其尤難
  而愼擇衛君以託之以能早有成功旣完且固而民不病公可
  謂明於任人而君可謂善於任事不負其所令矣阜平令泰湖
  畢君麟因曲陽分教南畿徐君禖馳書北京謁予文識其實勒
  石以垂不朽予近以代祀北嶽自眞定還已聞其略矣故因其
  所述不辭而爲之記
  竹泉書舍記
  有郁君承瓘者自安成遠來京師謁諸縉紳先生脩其家乘自
  始祖仕南唐淮南剌史徙廬陵幾傳至深甫徙安成又幾傳至
  怡菴徙洋溪迄于今其文獻之世紹支派之分別靡不粲然具
  載矣旣而詣予請曰先人達廣公於新居之南別構一軒後植
  修竹蒼然而覆戶前引流泉灣然而遶門名之曰竹泉書舍命
  郁輩讀書其中暇卽來茲俯視郁輩而樂育之也嘗指竹而喻
  之曰爾觀於是乎凌霜雪而不凋可以勵操干雲霄而直上可
  以尙志棲必有鳳吾擇交焉製可爲律吾和音焉不亦有資於
  是乎旣又指泉而喻之曰爾玩於是乎淸而不汚思滌其慮流
  而不息思進其學其瀦爲澤吾畜德焉其縈爲瀾吾組文焉不
  亦有資於是乎爾輩俯仰一物間盍亦勉之今先人逝矣承瓘
  追念罔極而言以警戒凜凜猶在心耳不敢違也乞不靳一言
  爲記附于譜諜以彰先德而幷傳焉予聞而喜曰夫厲操不屈
  於物尙志不苟於小擇交以輔仁和音以鳴盛四者有資於竹
  滌慮以消其欲進學以造其理畜德而實無不充組文而道無
  不貫四者有資於泉然則竹泉之爲書舍其有關於承瓘輩大
  矣若達廣公可謂善處其子而教之者矣予不及見達廣公觀
  承瓘之爲人則其父可知且郁氏事之最先者莫先於脩譜諜
  而仰先訓然非有所資以自成其能然乎雖然竹泉物也承瓘
  輩人也人固靈於物者苟能盡性踐形則將參三才而爲一况
  竹泉乎承瓘輩尙反而求之使道全而德備以稱乎爲人之名
  彼竹與泉將因之而愈勝如所謂山不在高有仙則名水不在
  深有龍則靈焉則先德爲之益彰而書舍亦有光矣言竟承瓘
  作而謝曰執事之教我何其至歟遂書爲記以歸之