温州市图书馆

但以其束於勁風旋轉
  之中故得以兀然浮空甚久而不墜耳黄帝問於岐伯曰地有
  憑乎岐伯曰大氣舉之亦謂此也詳見前
  按邵子天地自相依附之言至矣盡矣朱子此答亦不過推
  廣邵子之説而言耳本無可疑所未曉者氣運水動地若無
  所根著則不免有隨氣與水而動之患况地之廣厚雖曰以
  氣行乎其中故得浮而不沉然以極重之物無所根著乃能
  久浮而不沉於心終有所未逹者不知如何
  愚竊以意度之地若有所根著則其勢當在下則當在天之
  南極入地三十六度處何以知之蓋天半在地上半在地下
  此特就地面言之爾地有如此之廣博則必有如此之深厚
  今地之在水面者可見在水下者不可見是則地之深厚皆
  在下也深厚既皆在下則天之半在地下者宜皆爲容水與
  地之所不得如半在地上者之空虚矣况水面之地北髙南
  下而東南又有不滿之處以此度之則天之兩樞所以北髙
  而南下者正以地形勢亦北髙而南下也如此則南方水下
  之地當極深極厚其下宜必有所根著之處矣天體繞地左
  旋無停息時地若有所根著宜在南樞不動之處非地之形
  質根著乎天也天若果有非虚非實之體運乎地外則南樞
  所在必當亦有非實非虚之體與地相貫通矣如此則地之
  所以兀然浮虚久而不墜者非惟大氣有以舉之亦天體有
  以貫之也辟如花中之實其根蒂若不相連則生意何由而
  相通哉至於氣之運乎地外水之束乎氣中者自與此不相
  妨也臆度之説如此豈其然哉姑志於此云爾
  按書傳引渾天之説曰天之形状似鳥卵地居其中天包地
  外如卵之裹黄圓如彈丸故曰渾天言其形體渾渾然也其
  説以爲天半覆地上半在地下其天居地上見者一百八十
  二度半强地下亦然北極出地上三十六度南極入地下亦
  三十六度以此觀之是地正當天之中也然地有如此之廣
  博宜必有如此之深厚今特地面正當天之中耳是地之深
  厚皆在下也愚既己言於前矣又按文公天問註曰地則氣
  之渣滓聚而成質者但以其束於勁風旋轉之中故得以兀
  然浮空甚久而不墜耳今自地上何嘗見有所謂如勁風之
  氣哉地下若亦如此則水與地何所承載而自立邪意者自
  地以上皆爲化生人物之區域若即有如勁風之氣行乎其
  間則化育何以寜息而得遂哉如此則至勁至剛之氣宜在
  去地幾萬幾萬里之上近天象所麗之處而後運也以在上
  者推之則四方與在下者宜亦皆然如此則地與水之在下
  者當極厚在四方者當極廣極博必充滿逼塞於大氣旋轉
  之中而後可是故地與水之外即是勁氣之所旋轉勁氣之
  中即是地與水之所充塞氣之與水與地相去無毫髪間然
  則地下形終極之處與天體相接非
  愚所能及也姑志所疑以俟知道者而請問焉爾
  以前所論觀之則在内者上虚而下實皆是寜靜之區在外
  者東升而西沒方是剛勁之氣内外相依附動静相表裏而
  天地之體段可識矣愚嘗於清夜之間仰瞻星象之森羅可
  以想見崑崙磅礴四方髙廣之度矣雖曰天大地小然形氣
  固當各有分量若形自有限氣獨無涯則氣與形遼絶已甚
  毋乃隂陽不相稱乎以愚度之氣是運動發散之物若無以
  範圍之於外則空虚無極非惟無極則在外周遍之勢難亦
  恐外散則在内剛勁之力減故必有範圍者然後至剛至勁
  之氣外薄乎範圍之體而不得出則内依乎寜靜之區而不
  停運而相依相附自有不容不然者矣
  又按易離之彖傳曰日月星辰麗乎天百榖草木麗乎土聖
  人以日月星辰對百榖草木而言以天對土而言以此觀之
  則土之體不可伹以百榖草木當之明矣以百榖草木不可
  爲土之體推之則天之體與日月星辰之體二歟一歟愚亦
  不得而知之也姑志於此以俟知天道者而請問焉