姓氏之别

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内容出处: 《管窥外篇二卷》 古籍
唯一号: 110320020220001187
颗粒名称: 姓氏之别
分类号: B21
页数: 2
页码: 四十四至四十五
摘要: 史伯璿論姓氏之别,作一篇文章。
关键词: 元代 哲学

内容

按左氏傳有因生賜姓胙土命氏之别又有以字以謚以官
  以邑爲氏之分及夾漈鄭氏姓氏略之作論得姓氏者有三
  十二類而譏左氏之言爲隘鄭氏謂三代以前姓氏分而爲
  二男子稱氏婦人稱姓氏所以别貴賤姓所以别婚姻三代
  之後姓氏合而爲一皆所以别婚姻而以地望明貴賤大略
  如此愚竊以鄭氏之略詳之則知後世皆無所謂姓不過只
  有氏而已雖姜姚姬嬴之類本是姓者亦皆是以姓爲氏矣
  所以後世但曰姓某氏而不敢曰某姓某氏者葢姓不可攷
  故得虚其姓於此上而但實其氏於下耳今人乃以姓周姓
  陳爲言殊不知但可言姜姓姚姓周氏陳氏耳言姓姜姓姚
  亦是辭語顛倒尚且不可况言姓周姓陳以爲姓而又顛倒
  下語乎葢以姓爲氏者有之未有以氏爲姓者也何以言之
  觀朱子註太公之姓氏曰太公姜姓吕氏則見矣以此推之
  則凡曰姓周氏者但可加一姬字於姓字之上曰姓陳氏者
  但可加一嬀字於姓字之上而已然姓之所從來不可盡考
  故寜虛其姓於上而但實其氏於下可也未知識者以爲然
  否

知识出处

管窥外篇二卷

《管窥外篇二卷》

出版地:温州

二卷。元史伯璇撰。史伯璿字文玑,温州 (今属浙江)人。博通经史,深得朱子之宗旨,终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年 (1367),为继《四书管窥》而作。皆记友人问答,以阐发其余义,大抵皆辨证之文,不主于诠释文句,实为作者的语录。书中关于天文、历学、地理、田制的议论颇多,对日、月、星、风、雨、陨石等有所阐发。如认为,云降则为雨,雨至于地则为水,雨与云实为一物。云是湿润之气上蒸而成,雨远望油然布空。其实油然布空是雨点,但因小而轻,随风飘动不下坠。若气薄雨点过小,则消散不成雨。若气浓雨点大而重,则下坠成雨。书中对佛、道二教,进行无情地批判,认为二教皆是伪妄,而佛教的危害更大。道教本来只是巫教,不足以动人,故采摭老庄虚无之说。而善恶果报,六道轮回之说,全是仿佛教的糟粕。故其感人不如佛教之甚,而人信者亦不如佛教之深。书中也有臆断之处,为宋元时期儒学家积习消除未尽的反映。此书自明以来,未有刊本。清康熙三十四年 (1695),吕宏诰始刻其书。清雍正十年(1732),王灵露等复续补而成,乃得行于世。有《四库全书》本,《敬乡楼丛书》本。

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