易下繫若夫雜物撰徳辨是與非則非

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内容出处: 《管窥外篇二卷》 古籍
唯一号: 110320020220001125
颗粒名称: 易下繫若夫雜物撰徳辨是與非則非
分类号: B21
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摘要: 史伯璿論易下繫若夫雜物撰徳辨是與非則非其中爻不備語録先儒解此多以爲互體如也,作一篇文章。
关键词: 元代 哲学

内容

按下繫第二章重門擊柝以待暴客葢取諸豫本義豫備之
  意語録重門擊柝以待暴客只是豫備之意郤須待用互體
  推艮爲門闕雷震乎外之意弦木爲弧剡木爲矢只是暌乖
  故有威天下之象亦必待穿鑿附㑹就卦中推出制器之義
  殊不知卦中但有此理而已所以孔子各以葢取諸某卦言
  之初亦不過謂其大意云爾今觀本義絶無取互體象者而
  纂註㑹通所取互體之象極多往往多是穿鑿附㑹推出較
  之艮爲門闕雷震乎外之意殆逺不及之未知其説鈔本有者字
  出於朱子之前朱子亦取之否也豈朱子二説自相戾邪合
  道理近人情不牽强費辭則取之反是則不可取耳愚以其
  多不勝辨故表出朱子之語以見其概云

知识出处

管窥外篇二卷

《管窥外篇二卷》

出版地:温州

二卷。元史伯璇撰。史伯璿字文玑,温州 (今属浙江)人。博通经史,深得朱子之宗旨,终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年 (1367),为继《四书管窥》而作。皆记友人问答,以阐发其余义,大抵皆辨证之文,不主于诠释文句,实为作者的语录。书中关于天文、历学、地理、田制的议论颇多,对日、月、星、风、雨、陨石等有所阐发。如认为,云降则为雨,雨至于地则为水,雨与云实为一物。云是湿润之气上蒸而成,雨远望油然布空。其实油然布空是雨点,但因小而轻,随风飘动不下坠。若气薄雨点过小,则消散不成雨。若气浓雨点大而重,则下坠成雨。书中对佛、道二教,进行无情地批判,认为二教皆是伪妄,而佛教的危害更大。道教本来只是巫教,不足以动人,故采摭老庄虚无之说。而善恶果报,六道轮回之说,全是仿佛教的糟粕。故其感人不如佛教之甚,而人信者亦不如佛教之深。书中也有臆断之处,为宋元时期儒学家积习消除未尽的反映。此书自明以来,未有刊本。清康熙三十四年 (1695),吕宏诰始刻其书。清雍正十年(1732),王灵露等复续补而成,乃得行于世。有《四库全书》本,《敬乡楼丛书》本。

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